廣東樂昌鄉村門樓牌坊石牌樓制作廠家廣東樂昌鄉村門樓牌坊
農村石牌樓制作雕刻的浮雕藝術古典建筑結構中是突出的特點，石牌樓的渾厚、雕刻祥龍的額枋和金黃的橫聯。檐下多為冷色，柱、門和墻壁則以石材原色為主，冷暖兩色調與金色農村牌樓對聯的臺基遙相呼應，相得益彰。
“乙丑進士”牌坊用青石建造，高約9米，寬約12米，四柱三間五樓青石牌坊，歇山頂，樓檐下石雕仿木斗拱三跳承托出檐，明間主樓下斗拱中間嵌雕有云龍邊框的“圣旨”豎匾,“圣旨”豎匾下三道梁，兩道額枋和兩層匾額相間，次間邊樓檐下為一道梁架兩道額枋。柱、梁、枋等門樓牌坊構件均用材碩大，粗壯、堅固。明間上層值額上鐫刻“乙丑進士”4個大字，下層字板上刻有李覺斯、梁士濟等七位廣東乙丑進士的名字。四根柱子前后均鑲嵌有高達3.5米的抱鼓石，中柱抱鼓石上嵌立相對而視的威武蹲獅，額枋和抱鼓石浮雕、線雕梅雀、萬字紋和菱形圖案等各種紋飾。整座牌坊形態偉岸，氣宇軒昂，雕刻精湛。
牌坊雕刻、浮雕的豐富內涵和象征意義，縱觀牌坊的雕刻和彩繪，我們可以看到牌坊上雕刻和鎮宅的吉祥風水圖案、花紋。經常使用的主要有龍、鳳、獅子、豹、麒麟、鹿、龜、鶴、喜鵲、玉兔、蝙蝠、蝴蝶、春燕、錦雞、鯉魚、蓮花、牡丹、芙蓉、葵花、水仙花、玉蘭花、松、竹、梅、蘭、祥云、騰浪、繡球、如意、綬帶、喜字紋、壽字紋等。牌坊上雕刻和神獸這些圖案并不是偶然的，這每一種圖案都具有豐富的內涵，隱含著豐富的象征意義。
無論是什么樣式的村口大門牌坊，對比所有的的大理石村門作品都是通過完形式來表達出來的。而形式又主要與裝飾手法分不開的。傳統的牌坊形式美感多數是取決于比例、對稱和均衡的感覺，也就是人們所定的“黃金分割”比例。造型的豐富，形式的復雜，建造上講究的選址，空間結構的嚴謹，這些方面都是傳統的大理石村門牌坊必須考慮的問題，而且不容忽視。像傳統的石牌坊外部輪廓清晰明了，整體的布局十分的科學，嚴謹非常的規矩，講究牌坊各部位的雕刻建造和裝飾形式。
石牌樓四柱三門，上蓋三個樓頭，共兩層。石牌坊形制高大、剛健挺拔、雕刻精細，以騰龍、飛魚、 走獸、花蕊、草葉作為裝飾，堪稱古代文化的珍寶，令人嘆為觀止。值得一提是盛行于清朝的彩牌樓，多出現在當時的北京城，是一種非常普遍的民俗文化。舊時，彩牌樓是-般為了重大歷史事件臨時搭建，后發展成為紅白喜事而搭建彩牌樓。古時候的北京城專門有種紙扎棚鋪，他們的拿手絕活就是搭彩牌樓。彩牌樓大多用于廟市、集市的入口處，用杉桿、竹竿、紙板、木板搭成，配以色彩繽紛的裝飾物，時令期過后便拆除。
小結：石闕大門大多遍體雕飾，精美華麗，梁思成在《建筑史》中指出：“大門石闕門樓的雕飾方法，一部平及如武氏祠石闕，而主要雕飾皆剔地起突四神及力神，生動強勁，技術極為成熟”。
作者：長城石雕公司
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農村石牌樓制作雕刻的浮雕藝術古典建筑結構中是突出的特點，石牌樓的渾厚、雕刻祥龍的額枋和金黃的橫聯。檐下多為冷色，柱、門和墻壁則以石材原色為主，冷暖兩色調與金色農村牌樓對聯的臺基遙相呼應，相得益彰。
“乙丑進士”牌坊用青石建造，高約9米，寬約12米，四柱三間五樓青石牌坊，歇山頂，樓檐下石雕仿木斗拱三跳承托出檐，明間主樓下斗拱中間嵌雕有云龍邊框的“圣旨”豎匾,“圣旨”豎匾下三道梁，兩道額枋和兩層匾額相間，次間邊樓檐下為一道梁架兩道額枋。柱、梁、枋等門樓牌坊構件均用材碩大，粗壯、堅固。明間上層值額上鐫刻“乙丑進士”4個大字，下層字板上刻有李覺斯、梁士濟等七位廣東乙丑進士的名字。四根柱子前后均鑲嵌有高達3.5米的抱鼓石，中柱抱鼓石上嵌立相對而視的威武蹲獅，額枋和抱鼓石浮雕、線雕梅雀、萬字紋和菱形圖案等各種紋飾。整座牌坊形態偉岸，氣宇軒昂，雕刻精湛。
牌坊雕刻、浮雕的豐富內涵和象征意義，縱觀牌坊的雕刻和彩繪，我們可以看到牌坊上雕刻和鎮宅的吉祥風水圖案、花紋。經常使用的主要有龍、鳳、獅子、豹、麒麟、鹿、龜、鶴、喜鵲、玉兔、蝙蝠、蝴蝶、春燕、錦雞、鯉魚、蓮花、牡丹、芙蓉、葵花、水仙花、玉蘭花、松、竹、梅、蘭、祥云、騰浪、繡球、如意、綬帶、喜字紋、壽字紋等。牌坊上雕刻和神獸這些圖案并不是偶然的，這每一種圖案都具有豐富的內涵，隱含著豐富的象征意義。
無論是什么樣式的村口大門牌坊，對比所有的的大理石村門作品都是通過完形式來表達出來的。而形式又主要與裝飾手法分不開的。傳統的牌坊形式美感多數是取決于比例、對稱和均衡的感覺，也就是人們所定的“黃金分割”比例。造型的豐富，形式的復雜，建造上講究的選址，空間結構的嚴謹，這些方面都是傳統的大理石村門牌坊必須考慮的問題，而且不容忽視。像傳統的石牌坊外部輪廓清晰明了，整體的布局十分的科學，嚴謹非常的規矩，講究牌坊各部位的雕刻建造和裝飾形式。
石牌樓四柱三門，上蓋三個樓頭，共兩層。石牌坊形制高大、剛健挺拔、雕刻精細，以騰龍、飛魚、 走獸、花蕊、草葉作為裝飾，堪稱古代文化的珍寶，令人嘆為觀止。值得一提是盛行于清朝的彩牌樓，多出現在當時的北京城，是一種非常普遍的民俗文化。舊時，彩牌樓是-般為了重大歷史事件臨時搭建，后發展成為紅白喜事而搭建彩牌樓。古時候的北京城專門有種紙扎棚鋪，他們的拿手絕活就是搭彩牌樓。彩牌樓大多用于廟市、集市的入口處，用杉桿、竹竿、紙板、木板搭成，配以色彩繽紛的裝飾物，時令期過后便拆除。
小結：石闕大門大多遍體雕飾，精美華麗，梁思成在《建筑史》中指出：“大門石闕門樓的雕飾方法，一部平及如武氏祠石闕，而主要雕飾皆剔地起突四神及力神，生動強勁，技術極為成熟”。
作者：長城石雕公司
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