石牌坊大家不會(huì)陌生，作為我國傳統(tǒng)的雕刻建筑形式，成為了歷史的見證。如今石門樓、石牌坊其實(shí)在各地農(nóng)村、公園、景區(qū)等地都可以看到，特別是在農(nóng)村建設(shè)中，已經(jīng)成為了標(biāo)志性和象征性的建筑，展現(xiàn)農(nóng)村建設(shè)風(fēng)采。那么農(nóng)村門樓、石牌坊建造應(yīng)該如何雕刻？有哪些事項(xiàng)需要了解？這里我們就來看看相關(guān)的建造事項(xiàng)。
在廣州番禺石樓鎮(zhèn)大嶺村，立有一座建于清光緒十九年(1893年)的“貞壽之門”牌坊(見圖143)。此坊系為連表潘普的外祖母蔡氏、洗氏年輕守罪，含辛茹苦撫育落普長大成人，且兩人都?jí)圻^百歲而建造的。光緒皇宿認(rèn)為蔡氏、洗氏守節(jié)撫孤精神可嘉，且雙雙年愈百歲。實(shí)屬罕見，不僅思準(zhǔn)了為她們建牌坊的請(qǐng)求，下旨派進(jìn)士出身的鎮(zhèn)粵將軍繼格于光緒十九年(1893年)親自到大嶺村為蔡氏、洗氏建造牌坊。而且于“光緒癸已年秋”親賜御書“貞壽之門”4個(gè)正楷大字，制成原額，嵌于牌坊上。這在當(dāng)時(shí)是莫大的榮耀，牌坊立柱上的兩句聯(lián)語“責(zé)門帝予干秋表”，“恩褒四字門閱特表干秋”.生動(dòng)真實(shí)地記錄下了此事，從聯(lián)語中也可看出，當(dāng)時(shí)人們對(duì)皇帝親賜御書牌坊匾額是何等的看重和珍視。
清朝乾隆皇帝的一生，特別是在其統(tǒng)治的前期和中期，在文治武功上都卓有成就。他天賦甚高，頗有武后文才，又十分愛好詩詞和書法，且極好附庸風(fēng)雅，到處巡游賞景，時(shí)常興致勃發(fā)揮毫題字、題詩，因此在歷代皇帝中，親筆御書牌坊區(qū)額、楹聯(lián)多的是乾隆皇帝。
門樓牌坊的樣式。門樓牌坊如今的建造應(yīng)用比較廣泛，特別是在農(nóng)村地區(qū)是作為標(biāo)志性和象征性的建筑，在實(shí)際雕刻建造的過程中也就應(yīng)該要注意到整體的造型和樣式搭配。牌樓一般分為沖天式門樓和不出頭式門樓，而且在門樓上的雕刻花色和樣式也都尤為講究，注重的是祥瑞寓意，可以選擇祥瑞寓意的花鳥蟲魚、吉祥神獸以及各類民間的神話傳說故事等，也都可以作為雕刻搭配，在村口門樓牌坊設(shè)計(jì)的時(shí)候可以結(jié)合自我當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村建造和文化特色進(jìn)行。
“建筑之始，產(chǎn)生于實(shí)際需要，受制于自然物理，非著意創(chuàng)制形式，更無所謂派別。其結(jié)構(gòu)之系統(tǒng)，及形式之派別，乃其材料環(huán)境所形成”建筑梁思成這句話深刻的表明農(nóng)村牌坊建筑的自然生態(tài)觀，建筑來源于自然，并深刻表達(dá)自然，這種自然就是原真之美。
小結(jié)：石牌樓也叫作石大門或者石門樓，既然是大門就在建筑群的前端，這樣的石門樓、石牌樓起到引導(dǎo)建筑、或者承前啟后的作用，這樣的石門樓、石牌樓有著強(qiáng)烈的裝飾作用，使整個(gè)村子莊嚴(yán)、雅致，鄉(xiāng)村石牌樓即可以渲染環(huán)境也可以美化鄉(xiāng)村建設(shè)。
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