牌樓其實(shí)在我國(guó)各地都可以看到，作為傳統(tǒng)的建筑形式代表，牌樓在我國(guó)歷有非凡的意義，成為了歷史的見證者和記錄者。*早的牌樓是源自于周朝的衡門，隨著建造應(yīng)用，設(shè)計(jì)也都更為多樣，如今成為了農(nóng)村、公園等區(qū)域具有象征性的建筑。那么一般農(nóng)村石牌樓建造多少錢？在預(yù)算石牌樓價(jià)格的時(shí)候都有哪些需要了解？下圖是我們制作的廣東農(nóng)村牌坊圖片樣式，就根據(jù)這個(gè)圖片展開村口牌樓價(jià)格預(yù)算和牌樓材料、尺寸、雕刻圖案的關(guān)系。
農(nóng)村石牌坊的匾聯(lián)題辭即使寫得再精彩絕妙、文采卓然，如果沒有具有特殊身份的人具有較高身份的人來(lái)書寫或用有特色、有功力的書**力超凡，或特色顯著，或書寫者具有較高的身份，乃至有非同尋常的特殊身份，那在一定程度上也可以為牌坊的匾聯(lián)題辭大為增光添色。因此，立坊者都頗為重視牌坊“題”、“注”、“聯(lián)”文字的書寫，大多石牌坊都是由當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐臅?、社?huì)名流或具有特殊地位、特殊身份的人來(lái)書寫，故而一般都具有一定的甚至較高的書法藝術(shù)欣賞價(jià)值。
明清皇陵石刻牌坊的進(jìn)一步發(fā)展，唐代陵墓石刻牌坊既發(fā)展了漢魏雕刻傳統(tǒng)，又汲取了外域的藝術(shù)因素。形制碩大，雕刻精湛。帝陵石牌坊雕刻有翼獸、鴕鳥、仗馬、翁仲及蕃酋像等，渾厚壯觀。宋代神道石刻主要由望柱、象與馴象人、瑞禽、角端、仗馬、石虎、石羊、蕃使文武臣、門獅、武士和宮人等。石刻表現(xiàn)手法細(xì)膩，入神求實(shí)，人物的冠冕服飾均精心刻畫，在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)上達(dá)到了前所未有的程度",體現(xiàn)了宋代人為藝術(shù)加工的發(fā)展和技術(shù)美水平的。
鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的石材牌樓：鋼筋混泥土石牌樓是現(xiàn)代農(nóng)村牌坊、景區(qū)大門牌樓氣息極濃的一種牌樓圖片樣式，因?yàn)槠渌貌牧鲜窃诮?jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)才產(chǎn)生的。牌樓的空間分界作用和裝飾點(diǎn)綴美化作用是他物所不能代替的，所以牌樓這種古老的建筑才會(huì)一直沿用至今?？墒?，傳統(tǒng)的木牌樓、石牌坊的制作工藝比較繁復(fù)，耗資巨大，所以人們才采用了現(xiàn)代建筑技藝，高級(jí)建筑材料鋼筋混凝土來(lái)制作牌樓的骨架，然后再用各種石片裝飾牌樓的表面，從而形成了外表酷似石牌坊的鋼筋混凝土牌樓。
小結(jié)：千百年來(lái)，不論在還是世界上的其他地方，石牌坊都被公認(rèn)為是中華文化的一個(gè)象征”。現(xiàn)在的農(nóng)村石牌坊材質(zhì)以花崗巖為主，分部位雕刻組裝而成，由于牌坊上的牌匾上刻“村莊名字”二字，所以稱為“農(nóng)村牌坊”。農(nóng)村石牌坊牌坊不僅展現(xiàn)給了世人歷史的的興盛史，上面集雕刻、 繪畫、匾聯(lián)文辭和書法等多種藝術(shù)于一身，熔古人的社會(huì)生活理念、民間的吉祥圖案、傳統(tǒng)道德觀念、古代的民風(fēng)民俗于一爐，具有瑰麗的藝術(shù)魅力、很高的審美價(jià)值和豐富而深刻的歷史文化內(nèi)涵。
作者：長(zhǎng)城石雕公司
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