牌樓在一定程度上可以看做是古代徽州人的精神寄托，不僅地位顯赫富可敵國者能夠通過牌樓得到表彰進而光宗耀祖，即使是平民的善舉或是一生的堅持也能夠換來旌表，名垂史冊。而在這背后宗祠文化的作用是明顯的。徽州是禮儀之邦，文化氣息濃厚，人們聚族而居的形式背后便是以家族為核心的社會化保障體系。
由于立牌坊是一件極為莊嚴(yán)隆重的事，而極大部分石牌坊不論是匾額、注文還是楹聯(lián)，所題內(nèi)容大凡都是比較莊重嚴(yán)肅的，因此石牌坊上的題字，除少量用行書書寫外，極大部分都是用正楷書寫的。當(dāng)然，也有一些比較風(fēng)韻典雅的勝跡美景的景區(qū)牌坊等，亦有采用篆、隸書體書寫的，而用草體書寫匾注聯(lián)文字的牌坊，則極為鮮見。至于匾額題字落款的款文和楹聯(lián)落款的款文，有些牌坊為避免與匾額、楹聯(lián)題字用同一種書體，顯得過于板滯，則采用行草書寫。
石門樓、石牌坊的規(guī)格大小選擇
農(nóng)村石門樓、石牌坊建造，要先確定規(guī)格大小，根據(jù)不同區(qū)域的建造應(yīng)用需要，在雕刻建造上也都會各有不同農(nóng)村門樓牌坊一般都是建造在農(nóng)村的入口處，在實際建造的時候就要先做好整個區(qū)域的空間環(huán)境考察，確定空間范圍以及周邊環(huán)境等，看需要多少規(guī)格尺寸的牌坊，如何建造應(yīng)用比較合適。門樓牌坊的規(guī)格尺寸包括了單門坊、三門坊以及五樓牌坊等，具體還是要根據(jù)不同空間環(huán)境需要來建造選擇。
考慮廣東地區(qū)農(nóng)村石牌樓的雕刻工藝
要說村口的石牌樓建造，也都應(yīng)該要注意到工藝手法和雕刻形式，在北方地區(qū)農(nóng)村牌坊追求形體和氣魄，比如四川農(nóng)村牌坊風(fēng)格古樸，江西農(nóng)村石牌樓制作的風(fēng)格是風(fēng)格渾厚，每個地區(qū)都有自己的特色，廣東農(nóng)村牌坊風(fēng)格基本和福建農(nóng)村牌樓風(fēng)格相似，都屬于南派風(fēng)格。石牌樓在我國各地的建造應(yīng)用廣泛，在工藝手法上的要求也都會各有不同。一般在考慮雕刻工藝的時候就要注意到牌樓上的各種雕刻圖案和樣式，看是否符合自我當(dāng)?shù)氐慕ㄔ煲蟆８＝◤V東農(nóng)村石牌樓除了對外形要求高，對浮雕工藝要求也很高，福建廣東等地農(nóng)村石牌樓一般是浮雕、深浮雕、透雕等都有，雕刻圖案精美程度也比北方石牌樓要求高。
小結(jié)：農(nóng)村石牌樓也叫作村口石牌坊，石牌樓比石牌坊高一個檔次，也就是多一些瓦檐，不過農(nóng)村石牌坊的產(chǎn)生、發(fā)展、傳承代表了鄉(xiāng)村文明的歷史，石牌坊、石牌樓成了公認的華夏文明建筑，它寓意深刻，石牌樓可以烘托氣氛、可以標(biāo)志地名、美化新農(nóng)村還可以昭示功德，要是修建在農(nóng)村祠堂大門口還可以寄托感恩、以及對先祖的崇敬等，農(nóng)村石牌樓也就成了鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)**的村口大門建筑。
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