牌樓在一定程度上可以看做是古代徽州人的精神寄托，不僅地位顯赫富可敵國者能夠通過牌樓得到表彰進而光宗耀祖，即使是平民的善舉或是一生的堅持也能夠換來旌表，名垂史冊。而在這背后宗祠文化的作用是明顯的。徽州是禮儀之邦，文化氣息濃厚，人們聚族而居的形式背后便是以家族為核心的社會化保障體系。
祠堂石牌坊雕刻圖案簡介
祠堂石牌坊一般雕刻花草紋樣或銅錢紋樣，兩端是繩紋，一直往牌坊中門橫梁左右兩邊向下延伸到石柱子上，雕花籃、如意紋樣作繩子掛飾。大約長30-45 厘米處雕繩結紋樣。在繩結的下端常雕刻神獸與花草相結合的紋樣圖案。神獸有類似龍的模樣，也有似獅子的模樣，有角有須，眼睛圓睜，還飄揚著棕毛，樣子兇惡，具有之義。
農(nóng)村石牌坊的圖案設計存在南北差異。南方的農(nóng)村石牌坊裝飾豪華，雕刻優(yōu)美華麗。石牌坊橫梁、梁托、抱鼓石一般以龍鳳為主，處處可以領略到透雕的作品的風采。而北方因審美觀，民風、經(jīng)濟狀況等因素，用于裝飾石牌坊的透雕很少使用，一般以淺浮雕為主。
村口石牌樓通行功能
通行是農(nóng)村石牌樓、鄉(xiāng)村門樓的*基本功能作用之一,這是村大門的物質功能體現(xiàn)。石門樓、石牌樓空間是劃界建筑內外空間的節(jié)點，行使著可控制進、出的職能，如需阻止外界的干擾或侵入，只需把門關閉即可。門樓如此一來對空間的分隔，也使得門樓成為整個民居建筑的視覺中心，門樓、石牌樓的價值和意義由此而凸顯出來。
小結：村口石大門價格的預算事項很多，要根據(jù)實際建造雕刻需要來考慮。當然各地對石頭大門的建造需求不同，要先做好雕刻建造規(guī)劃，確定樣式圖案以及工藝水準等，相對來說也都能夠比較輕松地挑選到合適的石頭大門，對自我農(nóng)村的建設來說也都有更好風采展示。
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