海南農(nóng)村石牌坊有什么特色呢？在海南農(nóng)村石牌坊建筑技術(shù)與藝術(shù)形象有著高度和諧，顯示出古人令人驚奇的智慧。人類活動(dòng)的主要內(nèi)容之一是創(chuàng)造、發(fā)展、強(qiáng)化、豐富自己的文化。文字和村牌坊、村口大門樓建筑是海南農(nóng)村文化的兩種載體。與文字記載相比，人們能夠通過建筑形象直觀地感知自己的文化。因?yàn)檗r(nóng)村石牌坊村門建筑可以**農(nóng)村文化的底蘊(yùn)，同時(shí)可以生動(dòng)地體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕Ｒ虼耍r(nóng)村牌坊、村口石大門可以看作文化精神的載體，它是一個(gè)村子承載文化的靈魂，其自身發(fā)展也存在內(nèi)在邏輯和哲學(xué)思想，了解石牌坊文化，尤其是村牌坊大門技術(shù)產(chǎn)生的淵源和嬗變軌跡，這樣石牌坊廠家可以更好地制作出農(nóng)村石牌坊圖片樣式。
南方農(nóng)村石牌樓雕刻裝飾特色
由于木制牌樓是早出現(xiàn)的形式，且施工方便，但是經(jīng)不起歲月的流逝，極易變色受腐蝕。所以后來才大量的出現(xiàn)石制與磚制的牌樓，所以早先磚石牌樓的裝飾手法多是對(duì)木牌樓裝飾的模仿，無論是畫的還是雕刻的，到了石牌樓這里都變成了不同手法的石雕。就連框架體系、榫卯結(jié)構(gòu)、屋頂?shù)暮?jiǎn)瓦，吻獸等都成為了石雕的一部分，模仿的十分到位。如山西五臺(tái)山龍泉寺的石牌樓，可謂將仿木結(jié)構(gòu)的裝飾手法發(fā)展到了。就連木牌樓所特有的做支撐的戧柱上都布滿了雕刻，簡(jiǎn)直到了無石不雕的地步。內(nèi)容也十分的廣泛有龍頭、云紋、蝙蝠、如意、靈芝等沒有限制，熱鬧非凡。雕飾的紋樣線條纖細(xì)流暢，有的層層鏤空，顯然風(fēng)格為模仿南方浙江等地的木雕。牌樓已經(jīng)完全失去了石建筑的特點(diǎn)，裝飾技法無可挑剔，但是總體的裝飾效果卻顯得繁瑣、累贅。
廣州美麗新農(nóng)村門樓石牌坊圖片樣式設(shè)計(jì)制作大致分成三段式：頂部、中部、底部。中部區(qū)別是每個(gè)村子浮雕內(nèi)容不一樣，還有對(duì)聯(lián)內(nèi)容、牌匾書法內(nèi)容等都不一樣。底部常作成須彌座或勒腳，農(nóng)村石牌坊底部主要是底座和抱鼓石雕刻區(qū)別，明代至清代中期常用須彌座，清末到時(shí)期大量使用勒腳的形式。頂部要是設(shè)計(jì)的復(fù)雜，就成了農(nóng)村石牌樓，頂部簡(jiǎn)單沒有檐樓的基本叫做農(nóng)村石牌坊。
海南傳統(tǒng)鄉(xiāng)村石牌坊建筑空間形態(tài)營(yíng)建思想及審美自然生態(tài)觀體現(xiàn)了“原真之美”，農(nóng)村大門石牌坊、石牌樓*初的出現(xiàn)，產(chǎn)生于實(shí)際需要，受制于自然物理，非著意創(chuàng)制形式，更無所謂派別。其結(jié)構(gòu)也很簡(jiǎn)單，就是漢闕、衡門、欞星門，等*初的樣式，古代的村口石牌坊材料一般是青石，現(xiàn)代新農(nóng)村牌坊一般是花崗巖牌樓，青石牌坊是古樸美，現(xiàn)代花崗巖農(nóng)村牌坊是大氣豪放之美。
農(nóng)村牌樓的尺寸設(shè)計(jì)
農(nóng)村牌樓的建筑結(jié)構(gòu)，官方建筑書籍多略而不載，僅工匠傳授技術(shù)之抄本偶有言及。梁思成先生整理出《牌樓算例》，分別記述了幾類牌樓各部分的尺寸及其做法，其中石牌樓和琉璃牌樓比較詳細(xì)，木牌樓比較簡(jiǎn)略。牌樓的總寬度和總高度是建造牌樓首先要定的大尺寸，在《牌樓算例》中，明確地寫明木牌樓和琉璃牌樓各開門的寬度。一座四柱三開間七樓石牌樓，它的開間寬度應(yīng)為十六尺，兩邊開間寬十五尺;同樣是三開間四柱七樓的琉璃牌樓，它的開間寬度為十九點(diǎn)六尺，左右開間寬十六點(diǎn)二尺。但石牌樓就沒有這么具體的規(guī)定，它的辦法是先定牌樓的總寬度，如果造三間四柱的牌樓，則其開間的寬度與總寬度之比是二十五比七十，用總寬度除去開間之寬，再折半即為左右開間之寬。關(guān)于農(nóng)村牌樓的高度，先定柱子的高度，而柱高則按開間之寬決定。
南方農(nóng)村石牌樓雕刻裝飾特色
由于木制牌樓是早出現(xiàn)的形式，且施工方便，但是經(jīng)不起歲月的流逝，極易變色受腐蝕。所以后來才大量的出現(xiàn)石制與磚制的牌樓，所以早先磚石牌樓的裝飾手法多是對(duì)木牌樓裝飾的模仿，無論是畫的還是雕刻的，到了石牌樓這里都變成了不同手法的石雕。就連框架體系、榫卯結(jié)構(gòu)、屋頂?shù)暮?jiǎn)瓦，吻獸等都成為了石雕的一部分，模仿的十分到位。如山西五臺(tái)山龍泉寺的石牌樓，可謂將仿木結(jié)構(gòu)的裝飾手法發(fā)展到了。就連木牌樓所特有的做支撐的戧柱上都布滿了雕刻，簡(jiǎn)直到了無石不雕的地步。內(nèi)容也十分的廣泛有龍頭、云紋、蝙蝠、如意、靈芝等沒有限制，熱鬧非凡。雕飾的紋樣線條纖細(xì)流暢，有的層層鏤空，顯然風(fēng)格為模仿南方浙江等地的木雕。牌樓已經(jīng)完全失去了石建筑的特點(diǎn)，裝飾技法無可挑剔，但是總體的裝飾效果卻顯得繁瑣、累贅。
廣州美麗新農(nóng)村門樓石牌坊圖片樣式設(shè)計(jì)制作大致分成三段式：頂部、中部、底部。中部區(qū)別是每個(gè)村子浮雕內(nèi)容不一樣，還有對(duì)聯(lián)內(nèi)容、牌匾書法內(nèi)容等都不一樣。底部常作成須彌座或勒腳，農(nóng)村石牌坊底部主要是底座和抱鼓石雕刻區(qū)別，明代至清代中期常用須彌座，清末到時(shí)期大量使用勒腳的形式。頂部要是設(shè)計(jì)的復(fù)雜，就成了農(nóng)村石牌樓，頂部簡(jiǎn)單沒有檐樓的基本叫做農(nóng)村石牌坊。
海南傳統(tǒng)鄉(xiāng)村石牌坊建筑空間形態(tài)營(yíng)建思想及審美自然生態(tài)觀體現(xiàn)了“原真之美”，農(nóng)村大門石牌坊、石牌樓*初的出現(xiàn)，產(chǎn)生于實(shí)際需要，受制于自然物理，非著意創(chuàng)制形式，更無所謂派別。其結(jié)構(gòu)也很簡(jiǎn)單，就是漢闕、衡門、欞星門，等*初的樣式，古代的村口石牌坊材料一般是青石，現(xiàn)代新農(nóng)村牌坊一般是花崗巖牌樓，青石牌坊是古樸美，現(xiàn)代花崗巖農(nóng)村牌坊是大氣豪放之美。
農(nóng)村牌樓的尺寸設(shè)計(jì)
農(nóng)村牌樓的建筑結(jié)構(gòu)，官方建筑書籍多略而不載，僅工匠傳授技術(shù)之抄本偶有言及。梁思成先生整理出《牌樓算例》，分別記述了幾類牌樓各部分的尺寸及其做法，其中石牌樓和琉璃牌樓比較詳細(xì)，木牌樓比較簡(jiǎn)略。牌樓的總寬度和總高度是建造牌樓首先要定的大尺寸，在《牌樓算例》中，明確地寫明木牌樓和琉璃牌樓各開門的寬度。一座四柱三開間七樓石牌樓，它的開間寬度應(yīng)為十六尺，兩邊開間寬十五尺;同樣是三開間四柱七樓的琉璃牌樓，它的開間寬度為十九點(diǎn)六尺，左右開間寬十六點(diǎn)二尺。但石牌樓就沒有這么具體的規(guī)定，它的辦法是先定牌樓的總寬度，如果造三間四柱的牌樓，則其開間的寬度與總寬度之比是二十五比七十，用總寬度除去開間之寬，再折半即為左右開間之寬。關(guān)于農(nóng)村牌樓的高度，先定柱子的高度，而柱高則按開間之寬決定。
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