福建永泰鄉村村口標志石牌坊村頭石門設計圖片福建永泰鄉村村口標志石牌坊
劉敦幀先生早就精辟地說過：“故都街衢之起點與中段，及數道交會之所，每有牌樓點綴其間，令人睹綽楔飛檐之美，忘市街平直呆板之弊。而離宮、苑囿、寺觀、陵墓之前，與橋梁之兩側，亦輒以牌樓陪村景物，論者指為風趣象征之一，其說審矣 。”這講的就是標志性石牌樓、石牌坊的精神功能。
南京明孝陵一門門樓牌坊
明孝陵繼承了唐宋帝陵“以山為陵”的制度，而且用通過改方墳為圓墳墓，開創了陵園墳墓“前方后圓”的格局。同時在明孝陵入口出修建了一座單門牌坊，樣式為兩柱一間沖天式門樓牌坊，整座單門牌坊雕刻精細，莊嚴肅穆，使人一進入陵園就不由自主的產生一種敬畏莊嚴之情。
村口牌樓、農村牌坊的圖片樣式的選擇
村口牌樓、農村石牌坊選擇什么樣的圖片樣式要看這個村子喜愛什么樣式，石牌坊廠家推薦的樣式也不一定合適，只能對推薦一點經典樣式樣購買石牌坊的客戶選擇，常用的農村牌坊單門牌坊的有一門一樓、一門三樓、一門沒有檐樓的沖天式三種牌坊樣式。然后就是三門牌坊，有三門沒有檐樓沖天式牌坊、三門三樓、三門五樓、三門七樓三種常用。再就是五門五樓、五門七樓、五門九樓、五門十一樓幾種，不過農村路面寬度有限，修建五門牌坊的比較少，五門牌坊大多出現在公園大門口。
如：在蘇州現存古老的園林滄浪亭院門外大路邊，立有“滄浪勝跡”石牌坊。在北塔公園門前廣場上，立有從申時行祠移遷于此的明代的“北塔勝跡”木石結構大牌樓。在蘇州文廟有明代的欞星門大門牌坊。在周門內下塘街太伯廟有清代的“至德坊”。在閣]外西園戒幢寺，有清代的西園戒幢寺牌坊。在民治路的萬壽宮，有清代的萬壽宮牌坊。在人民路北宋著名家、文學家范仲淹祖宅范義莊有始建于明代、1966年“文革”中被毀、1989年復建的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"石牌坊。在繁華鬧市區的觀前街，立有“觀前街”牌坊。在虎丘山山門外立有“海涌嵐浮”石雕牌坊。
古代村口石牌樓建筑大多是就地取材，主要是村口門樓雕刻樣式，這些農村有單門牌坊、三門牌坊，一般都裝飾古拙質樸，題材豐富，充滿文化意蘊，圖案少有雷同。在整個建筑中往往是畫龍點睛。細細揣摩每一座農村石牌坊，都是當時人們感情、觀念、信仰、愿望的真實表達，讓人感到這些石頭是有思想的，是會說話的。
小結：傳統農村單門牌坊建筑是中華五千年燦爛文化沉淀的產物，不僅記載了文明的形成和發展過程以及各個時期不同階段的技術成就和藝術創造，也傳承了獨特的傳統倫理思想。古代建筑中的單門牌坊、祠堂牌坊、廟宇大門牌坊作為特有的標志性建筑，是中華民族智慧的結晶，秉承了傳統倫理思想的精神理念。
作者：長城石雕公司，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1567
劉敦幀先生早就精辟地說過：“故都街衢之起點與中段，及數道交會之所，每有牌樓點綴其間，令人睹綽楔飛檐之美，忘市街平直呆板之弊。而離宮、苑囿、寺觀、陵墓之前，與橋梁之兩側，亦輒以牌樓陪村景物，論者指為風趣象征之一，其說審矣 。”這講的就是標志性石牌樓、石牌坊的精神功能。
南京明孝陵一門門樓牌坊
明孝陵繼承了唐宋帝陵“以山為陵”的制度，而且用通過改方墳為圓墳墓，開創了陵園墳墓“前方后圓”的格局。同時在明孝陵入口出修建了一座單門牌坊，樣式為兩柱一間沖天式門樓牌坊，整座單門牌坊雕刻精細，莊嚴肅穆，使人一進入陵園就不由自主的產生一種敬畏莊嚴之情。
村口牌樓、農村牌坊的圖片樣式的選擇
村口牌樓、農村石牌坊選擇什么樣的圖片樣式要看這個村子喜愛什么樣式，石牌坊廠家推薦的樣式也不一定合適，只能對推薦一點經典樣式樣購買石牌坊的客戶選擇，常用的農村牌坊單門牌坊的有一門一樓、一門三樓、一門沒有檐樓的沖天式三種牌坊樣式。然后就是三門牌坊，有三門沒有檐樓沖天式牌坊、三門三樓、三門五樓、三門七樓三種常用。再就是五門五樓、五門七樓、五門九樓、五門十一樓幾種，不過農村路面寬度有限，修建五門牌坊的比較少，五門牌坊大多出現在公園大門口。
如：在蘇州現存古老的園林滄浪亭院門外大路邊，立有“滄浪勝跡”石牌坊。在北塔公園門前廣場上，立有從申時行祠移遷于此的明代的“北塔勝跡”木石結構大牌樓。在蘇州文廟有明代的欞星門大門牌坊。在周門內下塘街太伯廟有清代的“至德坊”。在閣]外西園戒幢寺，有清代的西園戒幢寺牌坊。在民治路的萬壽宮，有清代的萬壽宮牌坊。在人民路北宋著名家、文學家范仲淹祖宅范義莊有始建于明代、1966年“文革”中被毀、1989年復建的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"石牌坊。在繁華鬧市區的觀前街，立有“觀前街”牌坊。在虎丘山山門外立有“海涌嵐浮”石雕牌坊。
古代村口石牌樓建筑大多是就地取材，主要是村口門樓雕刻樣式，這些農村有單門牌坊、三門牌坊，一般都裝飾古拙質樸，題材豐富，充滿文化意蘊，圖案少有雷同。在整個建筑中往往是畫龍點睛。細細揣摩每一座農村石牌坊，都是當時人們感情、觀念、信仰、愿望的真實表達，讓人感到這些石頭是有思想的，是會說話的。
小結：傳統農村單門牌坊建筑是中華五千年燦爛文化沉淀的產物，不僅記載了文明的形成和發展過程以及各個時期不同階段的技術成就和藝術創造，也傳承了獨特的傳統倫理思想。古代建筑中的單門牌坊、祠堂牌坊、廟宇大門牌坊作為特有的標志性建筑，是中華民族智慧的結晶，秉承了傳統倫理思想的精神理念。
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