貴州石阡鄉(xiāng)村村口標(biāo)志石牌坊農(nóng)村單門設(shè)計(jì)圖貴州石阡鄉(xiāng)村村口標(biāo)志石牌坊
好風(fēng)水是依靠通過村口大門牌坊的中門和邊門流進(jìn)的積極能量，農(nóng)村大門是一個(gè)村子的氣口，是內(nèi)外空間分隔的標(biāo)志和講出必經(jīng)之處。好的大門牌坊不僅會給居住人帶來吉祥，還會保護(hù)居住者的安全，提高居住人的社會形象。在村口立牌坊的風(fēng)水講究就是：在村口修建石牌坊，牌坊上的石獅子、龍鳳、麒麟等神獸和吉祥雕刻，起到一個(gè)過濾作用，把進(jìn)村氣場裝換成吉祥的氣場，在村口建牌樓的風(fēng)水其實(shí)就是在家門口擺放石獅子鎮(zhèn)宅一個(gè)道理，村口村牌就是一個(gè)村子的大門，修建一做好的石牌坊牌樓這個(gè)村子一定會興旺發(fā)達(dá)。
寓意吉祥祈福樣式的陵園家族門樓
家族牌坊代表-曲阜孔林石門樓：要是說起陵園門樓牌坊，除了皇陵石牌坊，那就是曲阜孔林門樓牌坊有代表性，孔林占地3000多畝，是世界上時(shí)間久的家族墓地，現(xiàn)在孔林內(nèi)有墳?zāi)故f余座，墓碑3600多塊，殿、門樓、牌坊、石塔、石亭子建筑七八十座，其中門樓牌坊占有重要地位，是孔林有代表性的標(biāo)示性建筑。
石牌樓的檐頂
檐頂石牌樓才有。這是構(gòu)造和裝飾麻煩的部分，尤其是石牌樓。它主要是由斗拱挑枋、村牌和屋頂?shù)葮?gòu)件組成。其中斗拱是**裝飾味和復(fù)雜的構(gòu)件。為了達(dá)到其裝飾華麗的目的，有的石牌樓在這部分做成仿樓閣式的檐頂。如福建漳州的“楚滇偉績”石牌坊，不僅雕飾有斗拱，而且還細(xì)刻有掛落、吊柱、樓臺、欄桿等。檐頂也是體現(xiàn)牌樓規(guī)格等級的部位。如屋頂形式是高級的四面坡頂(廡殿頂)，還是低級的兩面坡頂(懸山頂)，以及所用斗拱出挑的多寡，檐頂?shù)亩嗌俚龋挤从吵雠品坏囊欢ǖ燃壓鸵?guī)模。的牌樓是“兩柱單間單樓”，等級的是“六柱五間十一樓”。如明十三陵石牌坊，這是只有皇帝才能享用的級別。而一般常見的則大多是“四柱三間三樓”或“四柱三間五樓”， 五間六柱十一樓的五門石牌坊使用比較少的，村口牌坊一般都是三門的，只有景區(qū)牌坊才是五間六柱十一樓的牌樓。
關(guān)于單門牌坊的起源，歷來眾說紛紜，仁者見仁智者見智。經(jīng)過實(shí)地考察和對數(shù)以千計(jì)的單門圖片的深入剖析，我們單門牌坊制作廠家發(fā)現(xiàn)，無論單門石牌坊形制、技藝手法、裝飾紋樣等如何繁復(fù)或簡單，柱式和橫梁這兩大基本構(gòu)成要素完全相同。根據(jù)史料考察， 這種由兩根柱子架上一根橫梁構(gòu)成原始的門為“衡門”?！对娊?jīng)》中關(guān)于衡門的記載是我所看到古代典籍中早的。
農(nóng)村牌坊、村口石牌樓牌匾和對聯(lián)的色彩藝術(shù)
色彩的處理色彩作為古代建筑呈現(xiàn)的重要表達(dá)，在農(nóng)村石牌坊的整體配置和建筑細(xì)部都有著畫龍點(diǎn)睛的作用，正在古代色彩的運(yùn)用與建筑的等級、屬性、規(guī)模有著密切的關(guān)關(guān)系，現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)村口石門頭色彩可以根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗去設(shè)計(jì)制作，農(nóng)村牌樓作為單體建筑，農(nóng)村牌樓除了形制、比例、材質(zhì)之外，色彩也能夠給人直觀的沖擊，有時(shí)候甚至可以左右人對牌樓直觀的感受。在封建社會禮制等級的約束下，石牌樓各方面的建造都要嚴(yán)格按照清工部的《工程做法營造則例》來執(zhí)行。明清時(shí)期的建筑石牌樓的顏色基本上是以紅、黃兩色為主，這兩種是的專屬色彩。
小結(jié)：農(nóng)村大門石牌坊位于村口入口處，是村莊建筑的臉面，也就是“門面”，在建筑中起到畫龍點(diǎn)晴的作用。隨著農(nóng)村生活水平的提高，人們對美感越來越關(guān)注，農(nóng)村牌坊建筑類型的增加，石牌坊匠人工藝技術(shù)的不斷提高，陸續(xù)地在門上增加紋樣、雕刻等裝飾，并賦予相應(yīng)的文化寓意，形成獨(dú)特的精神含義。
作者：長城石雕公司，敬業(yè)的石牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：
好風(fēng)水是依靠通過村口大門牌坊的中門和邊門流進(jìn)的積極能量，農(nóng)村大門是一個(gè)村子的氣口，是內(nèi)外空間分隔的標(biāo)志和講出必經(jīng)之處。好的大門牌坊不僅會給居住人帶來吉祥，還會保護(hù)居住者的安全，提高居住人的社會形象。在村口立牌坊的風(fēng)水講究就是：在村口修建石牌坊，牌坊上的石獅子、龍鳳、麒麟等神獸和吉祥雕刻，起到一個(gè)過濾作用，把進(jìn)村氣場裝換成吉祥的氣場，在村口建牌樓的風(fēng)水其實(shí)就是在家門口擺放石獅子鎮(zhèn)宅一個(gè)道理，村口村牌就是一個(gè)村子的大門，修建一做好的石牌坊牌樓這個(gè)村子一定會興旺發(fā)達(dá)。
寓意吉祥祈福樣式的陵園家族門樓
家族牌坊代表-曲阜孔林石門樓：要是說起陵園門樓牌坊，除了皇陵石牌坊，那就是曲阜孔林門樓牌坊有代表性，孔林占地3000多畝，是世界上時(shí)間久的家族墓地，現(xiàn)在孔林內(nèi)有墳?zāi)故f余座，墓碑3600多塊，殿、門樓、牌坊、石塔、石亭子建筑七八十座，其中門樓牌坊占有重要地位，是孔林有代表性的標(biāo)示性建筑。
石牌樓的檐頂
檐頂石牌樓才有。這是構(gòu)造和裝飾麻煩的部分，尤其是石牌樓。它主要是由斗拱挑枋、村牌和屋頂?shù)葮?gòu)件組成。其中斗拱是**裝飾味和復(fù)雜的構(gòu)件。為了達(dá)到其裝飾華麗的目的，有的石牌樓在這部分做成仿樓閣式的檐頂。如福建漳州的“楚滇偉績”石牌坊，不僅雕飾有斗拱，而且還細(xì)刻有掛落、吊柱、樓臺、欄桿等。檐頂也是體現(xiàn)牌樓規(guī)格等級的部位。如屋頂形式是高級的四面坡頂(廡殿頂)，還是低級的兩面坡頂(懸山頂)，以及所用斗拱出挑的多寡，檐頂?shù)亩嗌俚龋挤从吵雠品坏囊欢ǖ燃壓鸵?guī)模。的牌樓是“兩柱單間單樓”，等級的是“六柱五間十一樓”。如明十三陵石牌坊，這是只有皇帝才能享用的級別。而一般常見的則大多是“四柱三間三樓”或“四柱三間五樓”， 五間六柱十一樓的五門石牌坊使用比較少的，村口牌坊一般都是三門的，只有景區(qū)牌坊才是五間六柱十一樓的牌樓。
關(guān)于單門牌坊的起源，歷來眾說紛紜，仁者見仁智者見智。經(jīng)過實(shí)地考察和對數(shù)以千計(jì)的單門圖片的深入剖析，我們單門牌坊制作廠家發(fā)現(xiàn)，無論單門石牌坊形制、技藝手法、裝飾紋樣等如何繁復(fù)或簡單，柱式和橫梁這兩大基本構(gòu)成要素完全相同。根據(jù)史料考察， 這種由兩根柱子架上一根橫梁構(gòu)成原始的門為“衡門”?！对娊?jīng)》中關(guān)于衡門的記載是我所看到古代典籍中早的。
農(nóng)村牌坊、村口石牌樓牌匾和對聯(lián)的色彩藝術(shù)
色彩的處理色彩作為古代建筑呈現(xiàn)的重要表達(dá)，在農(nóng)村石牌坊的整體配置和建筑細(xì)部都有著畫龍點(diǎn)睛的作用，正在古代色彩的運(yùn)用與建筑的等級、屬性、規(guī)模有著密切的關(guān)關(guān)系，現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)村口石門頭色彩可以根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗去設(shè)計(jì)制作，農(nóng)村牌樓作為單體建筑，農(nóng)村牌樓除了形制、比例、材質(zhì)之外，色彩也能夠給人直觀的沖擊，有時(shí)候甚至可以左右人對牌樓直觀的感受。在封建社會禮制等級的約束下，石牌樓各方面的建造都要嚴(yán)格按照清工部的《工程做法營造則例》來執(zhí)行。明清時(shí)期的建筑石牌樓的顏色基本上是以紅、黃兩色為主，這兩種是的專屬色彩。
小結(jié)：農(nóng)村大門石牌坊位于村口入口處，是村莊建筑的臉面，也就是“門面”，在建筑中起到畫龍點(diǎn)晴的作用。隨著農(nóng)村生活水平的提高，人們對美感越來越關(guān)注，農(nóng)村牌坊建筑類型的增加，石牌坊匠人工藝技術(shù)的不斷提高，陸續(xù)地在門上增加紋樣、雕刻等裝飾，并賦予相應(yīng)的文化寓意，形成獨(dú)特的精神含義。
作者：長城石雕公司，敬業(yè)的石牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：
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