四川省安縣農村單門牌坊大門村頭牌樓參考圖片四川省安縣農村單門牌坊大門
牌坊，又稱牌樓。其實若從構造上說，二者是有明顯區別的。牌坊是由立柱和額枋構成的，而牌樓則在額枋上還覆蓋有一個檐頂。
廣東湛江村口門樓：安裝時間2020年，這座廣東湛江村口石牌樓屬于豪華樣式，是南方門樓牌坊的一個縮影，南方商人是富有實力的代表，其足跡遍布全國各地，修建的門樓牌坊也是集眾家之長，這里的村口門樓牌坊都修建的十分豪華、氣派，一點也不比北京牌樓遜色，廣東等地的門樓牌坊一般風格還有就是祈福求財，雕刻圖案除了常用龍鳳浮雕，還有聚財神獸貔貅、麒麟、大象等雕刻形象，從廣州石牌坊圖片上我們可以清晰的看到其雕刻之精細，技藝之淳熟，題材之廣泛，令人嘆為觀止！牌坊中龍鳳、花鳥圖像不僅題材種類繁多，造型優美，而且構圖程式也復雜多樣，雕刻細膩精致的神獸和花鳥數量頗為可觀，且造型生動形象，極具有研究價值與意義。
修建的農村牌坊怎么樣？要看整體是不是氣勢磅礴，細節雕刻是不是生動、能顯示出震人心弦的雕刻工藝、巧妙的構思和高超的藝術處理手法，才可以賦予做座石牌坊生命力，這也是立牌坊風水的講究 和村里建牌坊的禁忌里面重要的一點。
三門七樓復雜的農村牌樓
下圖牌坊特色就是浮雕的圖案樣式： 農村牌坊浮雕在每一個地區審美中都不一樣，各種樣式牌坊上的蔬果、花卉、禽鳥、蟲魚、博古器等表現題材與內容皆展現出了雅俗共賞的性質，如此廣泛的牌坊浮雕題材在適應了社會各層次審美需要的同時也傳達出了農村牌坊多姿多彩的生命力。
福建農村石牌坊裝飾相對于村口建筑來說也不完全是被動的，它可以使建筑以一個完全不同的方式存在。平淡冷漠是一種存在方式，豐富細膩也是一種存在方式。古人在從事鄉村文化營造活動時，往往更青瞇于后一種方式。美感是農村石牌坊帶給人的感覺，無論是花鳥魚蟲，飛禽走獸還是詩書字畫，戲曲人物，都刻畫得細膩傳神，栩栩如生。其構圖上的疏密有間，刀功上的高低起伏，其豐富的光影變化和耐人尋味的質感，都不失為一件藝術珍品。石牌坊廠家匠人們應該是以極大的熱情從事著藝術創作。形成蘊藏著更深刻的文化內含，這其中較多是吉祥的喻意和驅災避邪的象征。信奉是有區域性的，特定區域的人們的思維方式，行為規范構成對某種心理暗示的共同認可。反映在惠安石雕上的這些藝術作品，便是特定文化現象的物化反映。
農村石牌坊、村口牌樓就是這樣一種物質與精神相互作用的產物。隨著功能與精神的雙重需求，農村大門牌樓成為傳統建筑中不可缺少的部分。在世代承傳中，文化又隨著歷史的沉積，深深地刻入石牌坊、石牌樓之中，呈現出既程式化又靈活豐富的形式與內容。
作者：長城石雕公司，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
牌坊，又稱牌樓。其實若從構造上說，二者是有明顯區別的。牌坊是由立柱和額枋構成的，而牌樓則在額枋上還覆蓋有一個檐頂。
廣東湛江村口門樓：安裝時間2020年，這座廣東湛江村口石牌樓屬于豪華樣式，是南方門樓牌坊的一個縮影，南方商人是富有實力的代表，其足跡遍布全國各地，修建的門樓牌坊也是集眾家之長，這里的村口門樓牌坊都修建的十分豪華、氣派，一點也不比北京牌樓遜色，廣東等地的門樓牌坊一般風格還有就是祈福求財，雕刻圖案除了常用龍鳳浮雕，還有聚財神獸貔貅、麒麟、大象等雕刻形象，從廣州石牌坊圖片上我們可以清晰的看到其雕刻之精細，技藝之淳熟，題材之廣泛，令人嘆為觀止！牌坊中龍鳳、花鳥圖像不僅題材種類繁多，造型優美，而且構圖程式也復雜多樣，雕刻細膩精致的神獸和花鳥數量頗為可觀，且造型生動形象，極具有研究價值與意義。
修建的農村牌坊怎么樣？要看整體是不是氣勢磅礴，細節雕刻是不是生動、能顯示出震人心弦的雕刻工藝、巧妙的構思和高超的藝術處理手法，才可以賦予做座石牌坊生命力，這也是立牌坊風水的講究 和村里建牌坊的禁忌里面重要的一點。
三門七樓復雜的農村牌樓
下圖牌坊特色就是浮雕的圖案樣式： 農村牌坊浮雕在每一個地區審美中都不一樣，各種樣式牌坊上的蔬果、花卉、禽鳥、蟲魚、博古器等表現題材與內容皆展現出了雅俗共賞的性質，如此廣泛的牌坊浮雕題材在適應了社會各層次審美需要的同時也傳達出了農村牌坊多姿多彩的生命力。
福建農村石牌坊裝飾相對于村口建筑來說也不完全是被動的，它可以使建筑以一個完全不同的方式存在。平淡冷漠是一種存在方式，豐富細膩也是一種存在方式。古人在從事鄉村文化營造活動時，往往更青瞇于后一種方式。美感是農村石牌坊帶給人的感覺，無論是花鳥魚蟲，飛禽走獸還是詩書字畫，戲曲人物，都刻畫得細膩傳神，栩栩如生。其構圖上的疏密有間，刀功上的高低起伏，其豐富的光影變化和耐人尋味的質感，都不失為一件藝術珍品。石牌坊廠家匠人們應該是以極大的熱情從事著藝術創作。形成蘊藏著更深刻的文化內含，這其中較多是吉祥的喻意和驅災避邪的象征。信奉是有區域性的，特定區域的人們的思維方式，行為規范構成對某種心理暗示的共同認可。反映在惠安石雕上的這些藝術作品，便是特定文化現象的物化反映。
農村石牌坊、村口牌樓就是這樣一種物質與精神相互作用的產物。隨著功能與精神的雙重需求，農村大門牌樓成為傳統建筑中不可缺少的部分。在世代承傳中，文化又隨著歷史的沉積，深深地刻入石牌坊、石牌樓之中，呈現出既程式化又靈活豐富的形式與內容。
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