地藏寺的經(jīng)堂建筑是用砂巖雕刻而成。 建筑物表面略帶黃色。 共七層，高6.5米。 它由屋頂、主體、底座和平臺四部分組成。 建筑平面呈八角形。 佛像288尊，大小適中，通體雕刻精美； 佛像之間的空墻上寫滿了梵文和中文的經(jīng)咒。 地藏寺經(jīng)樓石刻藝術(shù)具有很高的研究、保護(hù)、文化和觀賞價值。 是研究中國民族宗教史、文化史、佛教藝術(shù)史以及宋代南詔、大理國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、佛教的珍貴文物和史料。 。
1982年2月23日，地藏寺藏經(jīng)樓被中華人民共和國國務(wù)院公布為第二批全國重點文物保護(hù)單位。
歷史
地藏寺的藏經(jīng)樓始建于宋代大理國段正興年間云南昆明地藏寺經(jīng)幢，大約在宋紹興后期。 這座建筑的建造者是袁斗光，大理國的正式名稱，相當(dāng)于宰相、大理國事不歇。
民國初年，因戰(zhàn)亂，地藏寺經(jīng)堂樓身部分被埋于地下。
民國八年（1919年），文物部門將地藏寺遺址內(nèi)的地藏寺經(jīng)堂建筑全部清理干凈。
民國十二年（1923年），昆明市政府將地藏寺建成古建筑公園，并用鐵柵欄防護(hù)，供游客游覽。
1955年，周恩來總理視察昆明時，對地藏寺的經(jīng)堂建筑給予了高度評價，并指示“建閣保護(hù)”。
1987年，昆明市文物單位對地藏寺經(jīng)樓進(jìn)行了徹底維修和保護(hù)，并增建平臺，將經(jīng)樓加高至1.8米。
1997年7月至2000年昆明博物院籌建時，地藏寺藏經(jīng)樓納入博物館總體規(guī)劃建設(shè)。 佛經(jīng)樓頂上修建了一座玻璃建筑，以保護(hù)佛經(jīng)樓的整體，并將其納入博物館的文物之中。 管理。
文物建筑特色結(jié)構(gòu)
地藏寺的經(jīng)堂建筑是用砂巖雕刻而成。 建筑物表面略帶黃色。 共七層，高6.5米。 它由屋頂、主體、底座和平臺四部分組成。 建筑平面呈八角形。 佛像288尊，大小適中，通體雕刻精美； 佛像之間的空墻上寫滿了梵文和中文的經(jīng)咒。
地藏寺經(jīng)堂須彌座之上是經(jīng)堂主體，豎向排列七層，上小下大，相互支撐，各具特色。 建筑內(nèi)布滿圓形雕塑、高浮雕、平面人物雕塑、花、草、云、水、走獸圖案，仿木結(jié)構(gòu)亭臺樓閣、碑刻等。 整個建筑呈八面錐體形狀，保存較為完好。
地藏寺的經(jīng)柱是分段雕刻，然后堆疊而成的整體建筑。 第一節(jié)長而粗，上面四節(jié)短而細(xì)。 各節(jié)經(jīng)柱的連接處均設(shè)有圓形公母榫，底部有許多白色的榫頭。 榫卯在上面，但第三節(jié)和第四節(jié)之間的連接處是頂部和底部的榫眼。 樓身是經(jīng)堂樓的主要組成部分。 樓體上下兩層的界石，形狀如八角傘。
特征
地藏寺塔柱間的經(jīng)柱造型，具有很強(qiáng)的藝術(shù)效果。 整個建筑雖然呈寶塔形狀，但從下到上的樓層并不相等。 層與層之間的距離根據(jù)需要布置，采用正方形、八邊形、圓形的交替組合。 組合有序，展現(xiàn)了古人高超的審美思維和藝術(shù)技巧。
地藏寺經(jīng)柱上的造像多為高臺浮雕，采用圓刀手法，立體效果強(qiáng)烈。 人物比例勻稱，豐滿，栩栩如生。 佛像面容端莊莊嚴(yán)，菩薩面容慈祥可愛，具有唐宋石窟雕塑的風(fēng)格。 宮殿、樓閣的雕刻仿木結(jié)構(gòu)，亭臺、斗拱的雕刻與帷幕、裝飾圖案相呼應(yīng)，營造出清晰的整體感。 其中佛像及其侍者像雕刻布局嚴(yán)謹(jǐn)，主奴等級分明。 經(jīng)柱造像線條流暢柔和，雕刻精細(xì)。 是古代滇中雕刻藝術(shù)的瑰寶。
文物
地藏寺藏經(jīng)樓平臺采用八面石階（1987年增建），共5層，底寬11.7米，平臺寬8.75米，高1.1米。 臺基上有八角須彌座。 位于平臺中央，分三層。 上下兩端均為八角形山峰。 每面均雕有云紋。 腰部如鼓，雕有云紋和八條飛龍，象征護(hù)法的八條天龍。 須彌寶座之上，刻有漢文《般若波羅蜜多心經(jīng)》、《大日誓愿》、《四大愿》、《建造佛釵寶樓記》（是“建筑記錄”）。
建筑第一層按東南、西北、西北方向分別刻有曾國、廣母、多聞四大天王護(hù)國神像。 每尊雕像高1米多。 它身穿鎧甲，手中拿著斧頭和斧頭。 其氣勢雄偉、莊嚴(yán)。 其中，三大天王之一，腳踏在鬼奴身上。 一名鬼奴肌肉鼓鼓。 他右手握著一條蛇，蛇的嘴正抵在鬼奴的下頜上。 另外兩個鬼奴雙手都帶著枷鎖。 另一位天王腳下站著三人，中間一人抱著一條蛇。 每一只手都握著天王的腳。 四尊天王像之間的空墻上，刻滿了梵文《佛冠陀羅尼經(jīng)》。
第二層四個角雕有佛座、佛像和釋迦牟尼像。 面部線條清晰，衣褶凸起，形象逼真。
第三層雕有絲帶四尊佛座，兩側(cè)各雕有一組佛菩薩。 北邊是觀世音菩薩，三十六只手執(zhí)法器，猶如孔雀展翅。 南面是地藏菩薩，身穿七寶袈裟，左手執(zhí)錫杖，右手?jǐn)?shù)珠。 他有著慈祥的面容和慈悲的心云南昆明地藏寺經(jīng)幢，是一位真正的菩薩。 臉部和修飾。
從第四層到第七層，錐形經(jīng)樓由大到小雕刻，分別雕刻有藥師、大勢至菩薩、毗盧遮那、無量壽、釋迦牟尼等佛及其侍者，還有宮殿、樓閣、球體、禿鷲、卷云、雙蓮座云等。
建筑的最上層為經(jīng)堂樓頂。 樓頂為葫蘆形冠，上刻瑪尼珠，周圍雕有蓮瓣。
塔的每層直徑和高度向上逐漸減小，每層的雕像也逐層變小。 造像由繁到簡，形成向上折疊的塔身。
歷史文化 地藏寺
地藏寺始建于宋代大理國時期，藏經(jīng)樓就位于其中。 是大理國時期四川僧人永照、云照所建。 明宣德四年（1429年）道真和尚重修，清咸豐七年（1857年）毀于兵禍。 只剩下經(jīng)樓，裸露在斷壁之中。
歷史人物
袁斗光是大理國尚書不歇，即清平參議吏。 曾為駐大理國山產(chǎn)府（今昆明）的高級官員，輔佐大理國權(quán)臣高名盛。 宋代大理國段正興年間，主持修建地藏寺經(jīng)樓。
《筑樓》的作者是佛門弟子、儒家讀者段金泉，史稱“儒佛雙修”。
傳說和軼事
很久以前，昆明壩子的滇池里棲息著五條惡龍，它淹沒了農(nóng)田，毀壞了莊稼，卷走了房屋和牲畜。 后來，張三豐用寶瓶馴服了五條惡龍，并讓村民用鎮(zhèn)妖塔將惡龍壓在巨石上。 這就是古經(jīng)樓的由來。
文物價值
地藏寺藏經(jīng)樓作為中國古代石雕藝術(shù)工藝的藝術(shù)瑰寶，具有很高的研究、保護(hù)、文化和觀賞價值。 是中華民族宗教史、文化史、佛教藝術(shù)史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、佛教研究的珍貴文物和史料的重要組成部分。
文物保護(hù)
1982年2月23日，地藏寺藏經(jīng)樓被中華人民共和國國務(wù)院公布為第二批全國重點文物保護(hù)單位。
旅游信息處
地藏寺藏經(jīng)樓位于云南省昆明市拓東路93號昆明博物館（原古建筑公園）內(nèi)。
營業(yè)時間
周三至周日 09:00-17:00
周一至周二休息
票價
免費(fèi)參觀
交通信息：昆明乘坐1路公交車在白塔路口下車，步行220米即到。
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