獨(dú)山玉因產(chǎn)于河南南陽(yáng)北郊獨(dú)山而得名。 又稱(chēng)“南陽(yáng)玉”或簡(jiǎn)稱(chēng)“杜玉”。 它以歷史悠久、資源稀缺、多種色彩并存、色彩絢麗、雕刻巧妙而聞名。 楊梅玉與新疆和田玉、遼寧岫巖玉、湖北綠松石并稱(chēng)為中國(guó)四大名玉之一。 獨(dú)山玉成礦機(jī)制獨(dú)特，成分復(fù)雜，呈現(xiàn)白、綠、綠、褐、紅、黃、黑花等顏色，形成八個(gè)品種。 其色彩絢麗是其他玉石品種無(wú)法比擬的。 它綠如翡翠羽毛，白如阿膠，紅如丹霞，藍(lán)如天空。 甚至被法國(guó)學(xué)者稱(chēng)為“南陽(yáng)玉”。 “獨(dú)一無(wú)二、獨(dú)一無(wú)二、獨(dú)一無(wú)二、獨(dú)一無(wú)二”，意思是獨(dú)山玉是世界上最美的玉石。 它得天獨(dú)厚，堪稱(chēng)世間絕無(wú)僅有。
在當(dāng)今白玉、翡翠一統(tǒng)玉石世界的形勢(shì)下，獨(dú)山玉有著自己獨(dú)特的個(gè)性和魅力。 在獨(dú)山玉的故鄉(xiāng)南陽(yáng)，有一群熱愛(ài)家鄉(xiāng)玉、致力于推廣獨(dú)山玉的雕刻團(tuán)隊(duì)——“玉神”，用自己的藝術(shù)才華追尋自己的夢(mèng)想。 他們主動(dòng)弘揚(yáng)獨(dú)山玉文化，勇于創(chuàng)新。 引領(lǐng)獨(dú)山玉雕方向的責(zé)任。
二十年來(lái)，我們從未放棄，從未忘記初心。 我們匯聚團(tuán)隊(duì)力量，融合中華文化，用自己的努力開(kāi)創(chuàng)了一片新天地。 在班組長(zhǎng)劉小強(qiáng)的帶領(lǐng)下，我們提出了“順意而行、追隨目的”的思想。 “形隨勢(shì)”的創(chuàng)作理念和“巧色、巧形、巧紋理”的設(shè)色方法，讓獨(dú)山玉文化與中原文化有機(jī)融合。 既有質(zhì)樸而深邃的美，又有精致靈動(dòng)的表現(xiàn)。 他們的設(shè)計(jì)創(chuàng)意構(gòu)思巧妙，利用時(shí)尚造型，遵循材質(zhì)布局，利用色彩，棄繁求簡(jiǎn)，品類(lèi)新穎，趣味十足，具有觀賞性和可讀性。 從《心路》、《夢(mèng)鼓》、《酒談桑馬》、《和諧家園》、《蘭經(jīng)春風(fēng)》、《番午》等作品中汲取靈感，我們出發(fā)了走上了繼承傳統(tǒng)、開(kāi)拓創(chuàng)新的道路。 從品類(lèi)上看，從高端藝術(shù)展品到學(xué)習(xí)娛樂(lè)小品，再到裝飾配飾，呈現(xiàn)出一個(gè)豐富多彩的藝術(shù)世界。
近年來(lái)，玉神分析市場(chǎng)，結(jié)合市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)了一系列學(xué)習(xí)小品，將玉帶入生活，讓玉進(jìn)入文人空間，讓玉有用、玩、戴的綜合體驗(yàn)、陳列等，開(kāi)發(fā)了書(shū)房四寶、茶室器皿、禪室香具等幾大系列，呈現(xiàn)出“美、精、雅、趣、親”的特點(diǎn)。 玉無(wú)所謂漂亮，顏色漂亮是獨(dú)山玉雕藝術(shù)的最大特點(diǎn)。 玉神開(kāi)發(fā)的獨(dú)山玉小品系列，無(wú)論是悠然飄逸的白云，還是翠綠茂盛的松樹(shù)，還是絢麗的金黃色彩，都更注重俏麗的色彩和巧奪天工的雕刻。 冬梅花……是獨(dú)山玉天然色彩的精美構(gòu)思與巧奪天工的雕刻的完美結(jié)合。
獨(dú)山玉是集材質(zhì)美、工藝美、意境美于一體的綜合性藝術(shù)品。 吸引了無(wú)數(shù)崇拜者，成為收藏家的首選。 美麗的色彩是獨(dú)山雕刻藝術(shù)的靈魂，也是收藏獨(dú)特作品的最佳選擇。 從收藏角度看，只有色澤自然、靚麗的玉雕才是唯一的孤品。 唯有孤品決定其世間稀有，唯有孤品決定了無(wú)限的收藏和欣賞空間。
北京正道拍賣(mài)會(huì)精心挑選了18件高品質(zhì)獨(dú)山玉雕。 經(jīng)過(guò)精心拍攝，用場(chǎng)景營(yíng)造作品的功能氛圍，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)不一樣的精彩玉石世界，涵蓋了獨(dú)山玉的八大色系，更有劉曉波的手工作品，中國(guó)玉雕大師、河南工藝美術(shù)大師劉小強(qiáng)帶來(lái)的典雅有趣的小品、青年才俊侯慶軍靈動(dòng)的山子雕塑。 這些作品是對(duì)收藏家和藝術(shù)愛(ài)好者的及時(shí)致敬。 一個(gè)燒水的竹爐，一個(gè)喝茶的小窗，充分體現(xiàn)了玉神的平民意識(shí)和草根情懷。
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