概括
墓地牌坊、墓門等墓地建筑是墓地墓葬設(shè)計中不可缺少的。 墓地墓葬十分盛行，因此人們對墓地牌坊門的建造十分重視。 墓地是每個人一百年后都會停留的地方。 修建墓牌坊和墓門也是整個家族興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志性建筑。 無論是公共墓地還是家庭墓地，安裝石牌坊門都可以作為背景，使墓地莊嚴(yán)古樸，也可以用來紀(jì)念死者和哀悼。
墓地牌坊、墓門等墓地建筑是墓地墓葬設(shè)計中不可缺少的。 墓地墓葬十分盛行，因此人們對墓地牌坊門的建造十分重視。 墓地是每個人一百年后都會停留的地方。 修建墓牌坊和墓門也是整個家族興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志性建筑。 無論是公共墓地還是家庭墓地，安裝石牌坊門都可以作為背景，使墓地莊嚴(yán)古樸，也可以用來紀(jì)念死者和哀悼。
墓地牌坊門圖片風(fēng)格
公墓拱門
如德昌“人杰地靈”陵園的牌樓門，就是一座四柱三開間的獨立牌樓形建筑。 除山墻不開放外，形狀與普通墓地牌坊相同。 這些墓地牌坊的大門造型復(fù)雜，融入了牌坊建筑手法。 陵園牌坊門建筑和石碑建筑群是直接仿照現(xiàn)實生活中的高層建筑。 是清代墓地牌坊門的常見形式，現(xiàn)今川西北地區(qū)還存有大量遺址。
墓地拱門
墓地拱門
墓地牌坊門形石碑的形成主要受兩個方面的影響：
一是墓地牌坊門的影響。 陵園是清代牌樓修建的重要場所之一。 清代陵園建筑主要有三種類型，即帝王陵墓的龍鳳門和神道、官方陵園的神道和經(jīng)最高皇帝批準(zhǔn)的牌坊。 由此看來，牌坊門的建設(shè)仍然是嚴(yán)格要求的，以滿足普通人生前無法修建紀(jì)念館、死后仍然沒有資格修建牌坊的心態(tài)，但仍然希望建一座牌坊。
墓地拱門
墓地牌坊門圖片
二是嚴(yán)格控制陵園牌坊門的建設(shè)。 民國墓地牌坊深入人心，但石牌坊的建設(shè)需要嚴(yán)格的審批程序。 普通百姓有建紀(jì)念堂卻建不起的現(xiàn)狀，促使石碑與墓地牌坊相結(jié)合，產(chǎn)生了牌坊式石碑。 墓地牌坊式石碑既滿足了人們對墓牌坊的心理渴望，又不會因為山墻不開、牌坊形狀各異而顯得叛逆。 據(jù)悉，它具有充當(dāng)石碑的功能，并且可以減少開支，因此在全省廣泛使用。
墓地牌坊圖片
墓地石門塔圖片 墓地石牌坊風(fēng)格
由此看來，墓地牌坊門對碑石的形狀有著重要的影響，其形狀被石碑吸收，最終產(chǎn)生了墓地牌坊式石碑。 但牌坊式石碑是石碑，不能與牌坊等同。
墓地拱門
墓地牌坊圖片 墓地石牌坊風(fēng)格
墓地牌坊門的建設(shè)在現(xiàn)代是一件非常嚴(yán)肅的事情，也是一個值得人們認(rèn)真思考的問題。 墓地是為了給人一百年后的歸屬感，因為生前和死后都需要有歸屬感，因為建造墓地牌坊和門可以更好地滿足人們永恒的需求，所以這就是為什么有今天有這么多姓氏。 家庭實際上是各民族建造墓地和牌坊的原因。
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