麗江王國銘文
1982年，國務院將其列為全國重點文物保護單位。 位于廣州市沱街東側的南京博物院（原名古建筑風景區）內，有一個寬敞明亮的大廳，中間矗立著明代麗江國的碑文被譽為我國唐代精美的雕刻藝術瑰寶。 因所在地是昔日地藏寺遺址，故名“地藏寺石塔”。 是麗江州布歇（官名）袁斗光（公元937-1253年）為超霸山禪之子高觀音之子高明盛所建。 麗江王國碑刻又稱“地藏寺石樓”或“梵文石刻”，又稱“古樓”。 后來地藏寺被毀，古建筑常年被埋在地下。 1919年，古建筑從地藏寺廢墟中出土。 它以其絕世美味轟動中外，引起“中外人趨之若鶩、蜷縮不已”。 殿中藝術，這是最好的！”是我國現存唐代建筑和石刻藝術中的瑰寶，已有700多年的歷史。
地藏寺石塔呈塔形，七層八面。 它由五段石塊組成，高6.5米。 底座為八圓漢白玉，上面為鼓形底座，雕有龍的八個部分； 一樓界石上刻有慈濟大師段金泉所著的《佛頂尊勝寶珠莊記》（即《建莊記》）和古藏文《佛般若波羅蜜多心經》，記載了修建該建筑的目的。 之后。 從記載可知，此樓是麗江總督袁道光為已故的廣州山產侯（最高軍政長官）高明盛所建，表彰高明盛的功績，展示袁都光的政績。 。 第二層為藏文《陀羅尼經》，上刻四位身穿鎧甲、手持斧頭、踏著夜叉面向四個方向的天王雕像。 高度約為1.20至1.30米。 ; 三層雕有神、菩薩及助手雕像。 北龕內雕有一尊三十六手觀世音菩薩，頭戴冠冕，身著服飾，神態慈祥，三十六只手各持不同的法寶于身側。 整尊雕像只雕刻在右手的大鐵塊上，著實令人驚嘆； 四層雕有大小不同的八尊坐佛。 五層刻有土石； 第六層雕有四座仿木硬山，每殿都有五尊佛祖和第三代弟子，非常精細，就連歇山檐下的古柱也雕刻得清晰； 第七層為柱狀，上面刻有小雕像。 支撐球體。 整個建筑共有佛、佛、菩薩、道教八龍等雕像300尊。 大的有1米多長，小的只有3分米。 手法上，腰線明亮流暢，很有立體感。 可以說工藝之精湛昆明地藏寺經幢，在國內是罕見的。 是廣東省唯一的明清碑刻。 它記載了麗江割據政權的歷史，反映了山禪（今西安）與宋朝的關系。 具有很高的歷史價值和藝術價值。 該石刻也是密教諸神的壇城，為研究四川唐代道教（格魯派）藝術提供了寶貴的實物資料。
寶勝寺
寶勝寺是江南著名的千年古剎。 館內藏有唐代雕塑家楊惠之的羅漢壁雕藝術瑰寶。 是全省第一批重點文物保護單位之一。
保圣寺原名保圣教寺，始建于梁天監二年（公元503年）。 梁武帝蕭衍信仰道教昆明地藏寺經幢，一出仕就到舟州道觀。 保圣教寺是“南朝四百八十寺”之一。 唐武寧三年（公元845年）遭災，唐大中祥符七年（公元1013年）重建。 鼎盛時期，據說有大殿五千多間，僧人數萬，覆蓋了半個城鎮。
但到了元朝末年，又再次滅亡。 明成化二十五年（公元1487年）重興。 當時有建筑200多間，保持著一流古剎的布局。 當時被稱為江南四大古剎之一，可與北京虎跑寺相媲美。
現在的寶勝寺山門是乾隆年間按原狀重建的。 走進二山門，迎面可見雄偉的天王殿，是按原清代重建的。 殿內可見具有清代建筑特色的昂嘴門拱券結構。
梁型為前后三級梁，頂部有駝峰。 經柱為覆盆子式石基，上刻“壓地穩童牡丹”圖案，為唐代大中祥符時期遺物。 據悉，殿內設有“歷代神像陳列”，展出銅、石、玉、瓷造像56尊，體現了唐代、六朝、六朝不同風格的神像。明清時期。
天王殿北面是花園。 院內有兩件寶貝，一是漢白玉須彌座，二是鐵鐘。 西側漢白玉石刻，全名“尊勝陀羅尼經咒石樓”。 石雕是古代道教造像的一種。 它由蓋、柱、座組成。 柱子上刻有神明、佛號或咒語。 寶勝寺原有唐宋石刻一處，現僅存此一處八角經刻石。
寶勝寺的塔上刻有陀羅尼經、心咒。 由于年代久遠，很多字跡都難以辨認。 仔細一看，石塔是由許多石柱組成的，每根石柱內部都有一個圓盤蓋，比柱經還要小，起到了承上啟下的作用，同時也起到了保護和裝飾。 石塔共分七層。 底層為覆盆子形石基，有云水紋。 第一層，青龍紋。 龍是護法的“八龍”之一。 蓋上飾有蓮花圖案。 第二層，有四塊金鋼。 盤蓋呈蓮花形狀，內刻石護欄圖案。 第三層為陀羅尼經咒碑刻。 板蓋為八角形石蓋，四角刻有獸首以護之。 第四層，如意云紋。 盤蓋為蓮花形圖案。 五樓蓮花椅下有一尊神坐像。 板蓋為屋頂形石蓋。 六樓有偉人雕像、仙鶴圖案。 蓋為華蓋式石蓋。 七樓，金剛力士。 艙蓋上繪有飛天形象，人面長鼻金翅鳥，人稱“扁樓樓”，是護法“八龍”之一。 頂部呈蟠桃形狀，內部刻有曼陀羅圖案。 無論從年代來看，還是從藝術價值來看，這座尊勝陀羅尼經石建筑都是不可多得的珍品。 鐵鐘不僅是寺院之寶，也是古寺的歷史見證。 寶勝寺的鐘鑄于明末，距今已有300多年的歷史。 鐘上刻有“國泰民安”、“風調雨順”、“五谷豐登”、“八方無災”等吉祥文字。 佛經中有云：“聞鐘聲，憂愁消去，智慧增長，菩提生”。 鼓鐘也是一種行善的創舉。
