貞節(jié)石牌坊的修建過(guò)程 及建造類(lèi)型：巴蜀隆昌石牌坊的修建，一般來(lái)說(shuō)，有民建、官建和官準(zhǔn)民建等形式。其中，功德坊主要是宣揚(yáng)大戶人家的嘉德善行，多是皇帝下旨彰表建坊，多屬于“官準(zhǔn)民建”;孝子坊、貞節(jié)坊、節(jié)孝坊等主要宣揚(yáng)節(jié)孝觀念，基本都是皇帝下圣旨彰表建坊，帶有圣旨、皇恩旌表等字，所以屬于“官建”;德政坊、百歲坊等，均為“民建”。
牌坊有著許多的風(fēng)水禁忌，一般情況下，牌坊不能建在河流和山脊之間，以免影響家庭的幸福；不能面向西南方，以免帶來(lái)災(zāi)禍；不能面向東邊，以免被壞消息所困擾。
我國(guó)的農(nóng)村牌坊源于民眾生活，農(nóng)村村口牌坊其內(nèi)容豐富，形式多樣，承載著廣博的歷史文化信息，現(xiàn)在在農(nóng)村人們的心中，農(nóng)村門(mén)頭牌坊是*傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們長(zhǎng)城石雕總結(jié)了一下古代和現(xiàn)代的農(nóng)村牌坊圖片樣式，其中包含了四川農(nóng)村牌坊、江西農(nóng)村牌坊、福建農(nóng)村牌坊、海南農(nóng)村牌坊、浙江農(nóng)村牌坊、河北農(nóng)村牌坊、湖南農(nóng)村牌坊、陜西西安農(nóng)村石牌坊大門(mén)等圖片樣式。
農(nóng)村村口牌坊之所以能夠呈現(xiàn)出更好的色澤以及風(fēng)采并且可以達(dá)到堅(jiān)固耐用的效果就是因?yàn)榕品唤ㄖ饕脑牧暇褪鞘模目梢赃_(dá)到更穩(wěn)定的特性而且能夠呈現(xiàn)出更大氣的視覺(jué)效果，在現(xiàn)代生活中也具有非常重要的意義和文化傳承。
動(dòng)植物浮雕圖案以眾多的神話傳說(shuō)故事為依據(jù)，這些圖案與神話傳說(shuō)故事交織融合，使動(dòng)植物浮雕圖案的種類(lèi)、內(nèi)容不斷豐富，新出現(xiàn)的內(nèi)容更加滿足和貼近老百姓的審美眼光和期待。
看好制作廠家的成品
牌坊牌匾設(shè)計(jì)雕刻，根據(jù)不同建造搭配需求，在設(shè)計(jì)上會(huì)有所不同，需要具體比對(duì)好不同廠家的成品，看是否符合自我建造應(yīng)用需要。
龍、鳳是我國(guó)民間熟知的藝術(shù)形象，其使用范圍受到歷朝歷代統(tǒng)治階級(jí)的嚴(yán)格規(guī)定和限制，是不準(zhǔn)許出現(xiàn)在民間建筑當(dāng)中的，新農(nóng)村石牌坊就沒(méi)有這些限制，可以隨意使用。在新農(nóng)村牌坊建設(shè)中，農(nóng)村牌坊也有追求，在新農(nóng)村石牌坊圖片樣式形制上沒(méi)有制約，老百姓們就將龍、鳳這種吉慶祥瑞的圖樣大量地雕刻在新農(nóng)村牌坊建筑當(dāng)中。
.png){kind=small}