在目前掌握的村頭牌坊上動(dòng)植物浮雕圖案中，最常見(jiàn)的是通過(guò)諧音的運(yùn)用而構(gòu)成。村頭牌坊上很多的動(dòng)植物浮雕圖案一眼看去，仿佛單純刻畫出動(dòng)物及植物快樂(lè)、和諧生活的場(chǎng)景，與普通動(dòng)物、植物繪畫并無(wú)不同，但是仔細(xì)的思考和揣摩會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)有乾坤，蘊(yùn)含著深刻而豐富的內(nèi)涵。諧音是在各種語(yǔ)言當(dāng)中都廣泛存在的語(yǔ)言現(xiàn)象，在漢語(yǔ)當(dāng)中出現(xiàn)的頻率尤其高，極具特色。“與漢語(yǔ)的文字相對(duì)應(yīng)，是生活中形象化的語(yǔ)言文字，具有漢語(yǔ)的一詞多義、一字多義的特性。”
農(nóng)村牌坊也有其特殊的風(fēng)水禁忌。首先，要注意擺放牌坊的位置，一般要放在門前平穩(wěn)的地方，以免風(fēng)雨、山風(fēng)摧毀。其次，牌坊的形狀和字體一定不能偏離傳統(tǒng)文化的要求，要符合守禮的俗。再次，牌坊的擺放必須是正確的，左右要對(duì)稱，不能出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的部分，以免影響家庭的和睦。
江蘇農(nóng)村牌坊建筑轉(zhuǎn)眼近代，新文化運(yùn)動(dòng)狠狠地抨擊了儒家思想中的禮制制度，儒家倫理觀中的等級(jí)意識(shí)漸漸淡薄，用江蘇農(nóng)村牌坊裝飾顯擺人身份和階層的秩序感和儀式感漸漸被抹去，隨著科學(xué)精神和思想在群眾意識(shí)中的傳播,建筑裝飾的階級(jí)屬性被大幅削減、甚至消失。
從全國(guó)新農(nóng)村石門介紹來(lái)看，雖有很多以村口石門為介紹對(duì)象的期刊論文，但其主要為石牌坊這種特殊民居的村口石門介紹，并不在筆者此次的介紹范圍內(nèi)。或是以河南地區(qū)為介紹對(duì)象，如河南周口官橋村村口石門，其村口石大門的總體特征與浙江村口石門更為相近，與河南地區(qū)仍有較大差別。
從文化角度來(lái)看，宋代以后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了文化的繁榮，農(nóng)村門樓牌坊大門村口牌樓雕刻紋飾也不僅僅是神話故事或者宗教倫理的內(nèi)容，人文情懷更加的突出，從藝術(shù)的角度看，江南地區(qū)的農(nóng)村門樓牌坊大門，吸收了元明時(shí)期的開(kāi)明多樣的浙派畫風(fēng)，不拘泥于細(xì)節(jié)的描繪，更側(cè)重于整體的意境的構(gòu)造和意趣的表達(dá)，這就使農(nóng)村門樓牌坊大門進(jìn)村門樓有了獨(dú)特的文化意義。農(nóng)村門樓牌坊大門圖片大全農(nóng)村門樓牌坊大門圖片大全
所以，戧桿與夾桿石一樣同屬于北方官式牌坊牌樓特有的建筑構(gòu)件，古代的農(nóng)村牌坊抱鼓石高度在柱子高的的二分之一，這樣設(shè)計(jì)更安全，現(xiàn)代新農(nóng)村牌坊有水泥等輔助，石雕抱鼓石高度在石牌坊牌樓中門高度的百分之十五到三十就可以。
近些年來(lái)，由于旅游業(yè)的繁榮發(fā)展，牌坊的設(shè)立在園區(qū)、古城景區(qū)等吸引游客，這樣的石大門牌坊就是門面 ，所以也要花大價(jià)錢制作，修建石大門牌坊也能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。
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