農(nóng)村門(mén)頭石牌坊橫梁雕刻
石牌坊橫梁雕刻是牌坊中最主要的雕刻部分，主要用到透雕和深浮雕，透雕是石牌坊雕刻中最基本的同時(shí)也是最為關(guān)鍵的技術(shù)手能，又有清晰的形體表達(dá)。僅使用透雕技法也可以雕刻出簡(jiǎn)潔、大氣的紋樣，例如透雕龍鳳、萬(wàn)字等，我們制作的石牌坊圖案和線條如同剪紙一般流暢，因此可見(jiàn)石牌坊廠家工匠們高超的透雕技術(shù)水平。
村莊路口石牌坊上的浮雕圖樣以龍、鳳、麒麟、蝙蝠、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等較為普遍，一般有"雙龍戲珠"、"龍鳳呈祥"等方式反映，而蝙蝠擁有"五福臨門(mén)"的喻意，梅蘭竹菊是人們我國(guó)的四君子，高風(fēng)亮節(jié)，牡丹，蓮花等顯視著花開(kāi)富貴，石獅子、麒麟也是擁有鎮(zhèn)宅的功效，村莊路口石牌坊的風(fēng)水寓意全是十分講究的，預(yù)示著給全部村莊和群眾產(chǎn)生福分。
明代開(kāi)始，浙江牌坊的建造材料逐漸以石質(zhì)為主，石質(zhì)建筑不易被損壞，保存下來(lái)的相對(duì)較多。另一方面，從保存的數(shù)量上看，留存下來(lái)的明代浙江石牌坊和清代浙江石牌坊在數(shù)量上和類(lèi)型上豐富，能夠構(gòu)成一個(gè)整體性的深入研究。
通過(guò)這些動(dòng)植物浮雕圖案內(nèi)容充實(shí)和鞏固老百姓的希望，滿足他們對(duì)吉祥、幸福的渴望。鄉(xiāng)鎮(zhèn)石門(mén)樓上的動(dòng)植物圖案，口口相傳的神話傳說(shuō)，老百姓內(nèi)心的訴求者三者相結(jié)合使得動(dòng)植物浮雕圖案深入人心，通過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)石門(mén)樓上的動(dòng)植物浮雕圖案來(lái)物化傳說(shuō)故事，傳說(shuō)故事又在老百姓之間傳播從而讓動(dòng)植物浮雕圖案得到不斷地加深和細(xì)化，從而反映老百姓的質(zhì)樸的愿望，內(nèi)心對(duì)于幸福生活的真誠(chéng)渴望。
藝術(shù)創(chuàng)作中，線條的粗細(xì)以及分布的密度和線條的柔韌度，都會(huì)影響石門(mén)樓、牌樓門(mén)頭作品本身的藝術(shù)效果。在古建筑大門(mén)牌坊的裝飾紋樣中，藝術(shù)家們也同樣通過(guò)對(duì)線條的把控，將一個(gè)個(gè)抽象的事物具體化，并賦予其特定的意義。其中以龍鳳紋樣為例，通過(guò)用豐富有變化的線條把龍鳳刻畫(huà)出自獨(dú)特的形象,使得我國(guó)古建筑石牌坊石牌樓門(mén)頭裝飾中又增添了有創(chuàng)新意義的新作品。
現(xiàn)代大門(mén)牌坊設(shè)計(jì)的其它偏差
在我們長(zhǎng)城石雕調(diào)研分析中，也發(fā)現(xiàn)一些其它問(wèn)題，例如有些大門(mén)牌坊牌樓為了追求新、奇、特的效果，運(yùn)用特殊造型造成視覺(jué)效果.上的怪誕，而有些大門(mén)為了增強(qiáng)防御性而過(guò)于封閉，與城市缺乏聯(lián)系等等。
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