只是到明代農(nóng)村牌坊上的形象和漢闕中出現(xiàn)形象的內(nèi)涵有所不同，漢代對“陰陽五行”學(xué)說和思想極度癡迷，動物多代表漢人思想觀念中的方位神、天宮神怪和陰間生物，以此表達(dá)對風(fēng)水格局的重視和（*）后世界的幻想。
這些牌坊圖片，凝聚著一種特殊的魅力。一些牌坊上，刻著古老而精致的文字，仿佛一種神秘的謎團(tuán)，激發(fā)著人們探索歷史的欲望。有的牌坊上刻著繁復(fù)的花紋，傳遞著一種深沉的思想和文化，讓人們陶醉其中，深深地思考。
說到底，陜西石牌坊、石牌樓藝術(shù)設(shè)計就是將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用于日常生活緊密相關(guān)的設(shè)計中使之不但具有審美功能，還具有實用功能。換句話說，藝術(shù)設(shè)計首先是為人服務(wù)的(大到空間環(huán)境，小到衣食住行)，現(xiàn)在陜西唐文化石牌坊、石牌樓風(fēng)格是人類社會發(fā)展過程中物質(zhì)功能與精神功能的結(jié)合，是現(xiàn)代化社會發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。
江西農(nóng)村牌坊都是室外通常以園林中的景觀元素，如亭子、風(fēng)火墻、山石、樹木等布置場景。此外，利用云紋、水紋營造上下空間。在古代民眾的心中，都騰云駕霧，所以常用云氣烘托，烘托出空間的高度感；再如朝日的形象刻畫，通常以圓形或半圓形輔助以云紋裝飾，同樣也是為了烘托空間的高度感。
下圖雕刻祥龍的農(nóng)村公園牌坊的設(shè)計也非常成功，當(dāng)步入鄉(xiāng)村大門口時，猶如進(jìn)入了龍的世界。象征吉祥的祥龍被安置在高約4.68米的橫梁上、有鏤雕的牌坊底座，使石牌坊從平地再一次升起，從而進(jìn)一步加強了景區(qū)的地位。
雕刻特色:中門三道橫梁，下面是祥龍雕刻，中間是麒麟浮雕，上面橫梁上雕刻的是鳳紋，鳳紋的裝飾紋樣離不開“鳳戲牡丹”、“丹鳳朝陽” 等題材，為百鳥之首，牡丹是榮華富貴的象征，經(jīng)常會將與牡丹紋樣相結(jié)合雕刻在村口大門門樓牌樓上，象征幸福吉祥、富貴常在。
農(nóng)村石牌坊規(guī)格尺寸需求不同價格就不同設(shè)計制造牌坊時，需要先確定客戶的牌坊規(guī)格需求。一般來說，要設(shè)計尺寸多大的牌坊，會根據(jù)牌坊所設(shè)立的位置來定。要設(shè)立的牌坊在更加開闊的地區(qū)，那么牌坊尺寸規(guī)格就不能太小，以免違和感太大。
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