農村牌坊有很多圖片風格，如常用的一門牌坊、單門石牌坊、三門石牌坊等，其中還有一種復雜的風格，在石牌坊側門增加了垂花柱，使其更加美觀。許多石牌坊垂花柱是北京國家監管牌坊風格的參考。讓我們來看看農村牌坊垂花柱的起源和應用。
傳統的吉祥圖案傳統吉祥圖案是實用與美學相結合的藝術形式，是形狀與意義融合的產物，作為一種常見的裝飾風格，也可用于繪畫、建筑、景觀設計等領域，在裝飾中發揮重要作用。在農村石拱石拱設計領域，人們特別注重傳統吉祥圖案的應用，特別是在一些橫梁浮雕和拱門門牌匾的建設中，石拱設計師經常使用裝飾圖案來豐富圖片的構圖和作品本身的內涵。
村門頭石牌樓經過幾千年的發展，每一種門頭牌樓設計的雕刻圖案都有一定的哲學寓意，哲學以整體意識和大局為世界觀，以和諧共榮為方，天、地、人、物、德是有機的整體。農村石牌坊雕刻借物抒情，以形寫神，以真善美為導向。農村石門頭的云浮雕也反映了這一觀點。具體來說，它確認了傳統美學的、美麗、和諧的概念，即村門石雕創造了一個和諧、有機、統一的整體，都遵循了相同的基本規律。
華表的起源有兩種說法，一種是原始部落時代的圖騰標志，另一種是基于主要的交通道路，供人們寫建議是木制的，后來發展成石頭。在古代，在主干道上立一根木柱，主要作用是廣泛吸收建議。這就是華表的源頭。春秋戰國時期一直沿用華表的作用，又稱誹謗木 有句話說：誹謗，微言說：誹謗。本意是通，國家興。但隨著諸侯各國的爭霸，戰爭紛紛。監督和連坐制度開始泛濫。為了隨時舉報和講解城市動態，將居住區劃分開來，規定 25 戶為一昌，每戶都有可以隨時彈劾的彈室。每個彈室門前都有兩根柱子，方便居民隨時掛舉報信揭發彈劾。因此，在木桿上方斜插一根短梁。這就是現在華表的雛形。
祠堂初的建設動機是祭祀祖先。后來，祠堂逐漸成為村莊的公共活動空間。宗族祠堂的門的設計和制作也非常重要。他是一個家庭的立面。在我們設計制作的湖南祠堂石牌坊案例中，他們喜歡的雕刻圖案包括麒麟、龍鳳、福鳳、富牡丹等雕刻圖案。這些雕刻在祠堂門口意味著家庭的繁榮。
