浮雕壁畫(huà)藝術(shù)不是小眾、個(gè)人的藝術(shù)形式，它是為普通大眾而服務(wù)的、綜合的、內(nèi)容豐富的大眾藝術(shù)，并且它還具有其他繪畫(huà)藝術(shù)所沒(méi)有的特性(建筑性)。這種宏觀的藝術(shù)體系是不能單純用簡(jiǎn)單的某種單一的畫(huà)種理論建立的，它的宏觀理論需要各種跨學(xué)科理論的支持。在保證其核心特質(zhì)不變的情況下去推動(dòng)發(fā)展。
我國(guó)的浮雕壁畫(huà)藝術(shù)學(xué)術(shù)理論方面發(fā)展相對(duì)來(lái)說(shuō)還不夠全面，現(xiàn)有的可以借鑒和權(quán)威的相關(guān)理論文獻(xiàn)資料相對(duì)比較少以國(guó)外研究文獻(xiàn)理論居多，缺少多維細(xì)致的學(xué)術(shù)理論條例。現(xiàn)在能夠參考的論文研究?jī)?nèi)容都偏重于粗淺、片面的理論梳理、說(shuō)明和匯編。這種宏觀的藝術(shù)體系是不能單純用簡(jiǎn)單的某種單一的畫(huà)種理論建立的，它的宏觀理論需要各種跨學(xué)科理論的支持。第一章、浮雕壁畫(huà)創(chuàng)作基礎(chǔ)形式語(yǔ)言簡(jiǎn)述本文將從浮雕壁畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作未來(lái)發(fā)展，做一個(gè)試驗(yàn)性的猜想與推論，從筆者自己的學(xué)習(xí)歷程與實(shí)踐經(jīng)歷中得到的--些小的啟示，對(duì)未來(lái)浮雕壁畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展需要重點(diǎn)注意的方面進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討，以下只是個(gè)人的一些猜想與推論，如有不同見(jiàn)解實(shí)屬正常。作為新一代的浮雕壁畫(huà)藝術(shù)從業(yè)者，為浮雕壁畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。做出自己的一點(diǎn)微薄貢獻(xiàn)。
seline; text-align: justify; -webkit-hyphens: auto; word-wrap: break-word; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); background-color: rgb(243, 243, 243);">大型浮雕壁畫(huà)
一、浮雕壁畫(huà)形式語(yǔ)言簡(jiǎn)述。
浮雕壁畫(huà)藝術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域是一位有著相當(dāng)分量的成員，它是作為一項(xiàng)公共的屬性非常強(qiáng)的藝術(shù)形式，它相對(duì)于其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)其發(fā)展傳承脈絡(luò)相當(dāng)久遠(yuǎn)。相對(duì)的浮雕壁畫(huà)藝術(shù)在中國(guó)的大眾觀，念之中大多都還停留在相對(duì)傳統(tǒng)的類(lèi)似于敦煌浮雕壁畫(huà)、永樂(lè)宮浮雕壁畫(huà)這樣的印象。其實(shí)浮雕壁畫(huà)藝術(shù)所涵蓋的方向并不僅僅限制于此，浮雕壁畫(huà)藝術(shù)的方向是綜合的，浮雕壁畫(huà)藝術(shù)是一門(mén)綜合性藝術(shù)，它的呈現(xiàn)方式各種各樣，如：浮雕類(lèi)浮雕壁畫(huà)像龍門(mén)石窟、云岡石窟;中國(guó)傳統(tǒng)平面類(lèi)浮雕壁畫(huà)像敦煌浮雕壁畫(huà)、永樂(lè)宮浮雕壁畫(huà);綜合材料類(lèi)浮雕壁畫(huà)像景德鎮(zhèn)陶瓷浮雕壁畫(huà)、漆浮雕壁畫(huà);新型媒介類(lèi)的多媒體浮雕壁畫(huà)、新媒體浮雕壁畫(huà)等等。眾多的浮雕壁畫(huà)藝術(shù)形式，其脈絡(luò)是隨著時(shí)代、社會(huì)、科技的不斷發(fā)展，在不同的階段核心的特質(zhì)不變它的表現(xiàn)形式、技術(shù)材料、傳播途徑、觀賞方式都會(huì)出現(xiàn)新的變化。浮雕壁畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作在當(dāng)今所處的環(huán)境當(dāng)中發(fā)展變化的速度之快是不可避免的，或許--些人會(huì)說(shuō)浮雕壁畫(huà)創(chuàng)作在現(xiàn)在已經(jīng)與時(shí)代漸漸貌合神離，其實(shí)不然，它只是在科技社會(huì)時(shí)代的影響下以各種新新形勢(shì)出現(xiàn)。
seline; text-align: justify; -webkit-hyphens: auto; word-wrap: break-word; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); background-color: rgb(243, 243, 243);">浮雕清明上河圖制作廠(chǎng)家
浮雕壁畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的各種形式、各種材料、各種呈現(xiàn)方式都有著-套內(nèi)核的要素那就是浮雕壁畫(huà)的形式語(yǔ)言與構(gòu)成元素、以及構(gòu)成浮雕壁畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)性邏輯。而現(xiàn)當(dāng)代的浮雕壁畫(huà)創(chuàng)作者們有很多為了急于出成效，選擇了以材料技法新型媒介為中心的邏輯進(jìn)行創(chuàng)作，這樣就出現(xiàn)很多沒(méi)有浮雕壁畫(huà)藝術(shù)核心特質(zhì)的所謂“浮雕壁畫(huà)”。這樣的創(chuàng)作出的作品乍一看吸引觀者的目光，可是卻沒(méi)法去仔細(xì)欣賞天津美術(shù)學(xué)院張耀來(lái)教授曾寫(xiě)過(guò)這樣一篇水彩畫(huà)的文章其中他說(shuō)：“學(xué)習(xí)水彩畫(huà)的‘功’在畫(huà)外。”他認(rèn)為水彩畫(huà)的本質(zhì)不在于各種技法的學(xué)習(xí)各種材料的運(yùn)用，重點(diǎn)是“藝”這不僅僅是需要掌握水彩畫(huà)的基本規(guī)律和技法，重要的是造型藝術(shù)基礎(chǔ)的掌握，“技”只決定下限而“藝”是成就上限的根本。同理浮雕壁畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作也是如此，各種材料技法展示方式只是次一位需要考慮的東西，浮雕壁畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的核心特質(zhì)需要我們將它把握住。
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