我們在一些歷史名村、古城、旅游區(qū)、風(fēng)景區(qū)經(jīng)常看到一些修建的石牌坊、石牌樓等古建筑，這些矗立街頭巷尾的老牌樓,有的有七八百年的歷史,有的也是比較近幾年制作的，這些大門農(nóng)村牌坊其建筑藝術(shù)魅力并不遜色于大型古建筑群。它們是文學(xué)藝術(shù)的載體，裝點著楹聯(lián)、詩文、匾額、書法、繪畫以及雕刻等藝術(shù)。
衙署府第石牌樓
多為官宦、豪門、權(quán)貴為裝飾美化、炫耀標(biāo)榜自己府第而立。如:河南內(nèi)鄉(xiāng)縣原清代衙署門前的“菊譚古治”石牌樓、安徽歙縣巖寺后街的“進(jìn)士第門”石牌樓等。
吉祥裝飾圖案應(yīng)用，在寺院大門石牌坊、農(nóng)村石牌坊、古鎮(zhèn)石牌樓、景區(qū)牌樓中主要內(nèi)容有演義傳說、戲曲故事、有神明、瑞獸、花鳥、有山水、花鳥及書法等。我們長城石雕將在接下來的闡述中將以古建筑石牌樓為例，梳理吉祥文化下的石牌坊、石牌樓村口大門建筑在裝飾層面上的浮雕圖案設(shè)計,并將對其進(jìn)行整合。挖掘石牌樓效果圖設(shè)計圖案更好看的樣式，探求我國古代先祖賦予石牌樓建筑各個環(huán)節(jié)中的精神追求。
從空間意義上說，在我國傳統(tǒng)商業(yè)街道空間中的步行街牌坊，主要起組織空間的作用。由于商業(yè)街牌坊的存在，使街道具有封閉感和內(nèi)聚效應(yīng)，成為沒有屋項的內(nèi)部空間，門樓牌坊是街道中的重要景觀，它又起一種框景的作用，透過它看到的街道更富于變化，一般在街道的入口處都設(shè)有大門石牌坊，它是整個街道空間序列的開端，使人感到大門的存在，似乎進(jìn)入其間就別有洞天，具有一定的內(nèi)向吸引作用。例如安徽屯溪老街入口的單門牌坊、南廟入口的三門石牌坊、重慶瓷器口老街牌坊。如果街道中有幾座門樓牌坊組織在一起，就可形成更加豐富的空間。
石牌坊運用雕刻的地方很多，主要分布在門頭石牌坊的中門橫梁、邊門橫梁、抱鼓石、雀替、斗拱等部位，其主要材質(zhì)有山東白麻石、嘉祥青石、漢白玉等，色彩有白色、灰白色、深灰色、黑色等。門頭石牌坊和村口牌樓門樓其大小、寬度及等級在古代以村莊的身份、地位為依托，包含脊部、戧角、瓦當(dāng)、滴水、月梁、掛落、浮雕橫枋、匾額、下枋等9種部位，各部位題材裝飾內(nèi)容有雙龍、荷花、文字、祥云、菊花、梅花、蝙蝠、亭子等等，材質(zhì)主要仍是呈深灰色和淺灰色的嘉祥青石，現(xiàn)代新農(nóng)村石牌坊雕刻制作沒有太多講究，寬度根據(jù)路面寬度制作，哪嗎牌坊一般多高呢？石牌坊高度根據(jù)過往車輛高度設(shè)計，村入口部分的農(nóng)村石牌樓牌坊門洞樣式有拱形、矩形、圓形、器物形、不規(guī)則形等5種。雕刻技法還是線雕、淺浮雕、深浮雕為主，現(xiàn)在的新農(nóng)村石牌樓很少用到透雕，只有仿古樣的的農(nóng)村牌樓才采用透雕風(fēng)格，雕刻圖案還是延續(xù)傳統(tǒng)的吉祥文化圖案。
陜西省閻良村口石牌坊雕刻廠家
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