農村牌樓作為古建筑的一種形制， 也是歷經數千年的發展演化而來。據國內學者考證，農村牌樓出現于春秋中葉，它比較原始的形態被稱作“衡門”，指兩根柱子上架一根橫梁所構成的比較簡單、比較原始的門。比較早關于“衡門”的記載源自《詩經》。《詩.陳風.衡門》云:“衡門之下，可以棲遲。”橫門是比較早的石牌樓樣式，石牌樓就是在石牌坊圖片樣式改進的，我們下面看一下石牌樓圖片樣式的演變歷史。
村牌樓中的蘭牙板一般都是的戲珠雙龍，采用透雕的手法，呈左右對稱，龍首做回頭觀望狀，身形似卷草，生動活潑，雕刻手法伶俐、線條流暢，這樣的為村牌樓才是一件精木雕藝術品。
石牌坊祥禽瑞獸有哪些呢：鶴、龍、鳳、獅、麒麟、魚、龜、鴛鴦、蝙蝠、鹿、耕牛、喜鵲、綬帶鳥、兔子等。石牌坊石牌樓浮雕圖案-花果草木：桃花、牡丹、芙蓉、蓬花、菊、梅、三、海棠、松柏、竹子、炙芝、綉球、寶相花、蔓草、柿子、桂圓、長春藤等。
祠堂石牌坊上常見的浮雕題材有花、鳥、魚紋樣種類都有著一定的象征意義。除此以外還有人物圖案，如山東青島（**）臺地區出現的八仙浮雕。其他吉祥圖案有鴿子象征和平、象征吉祥、公雞象征大吉大利、孔雀象征美好吉祥、梅花象征高潔、牡丹象征富貴等等，反正農村牌坊每一個圖案設計都有一定的講究。
第八批全國重點文物保護單位黃山洪（*）牌坊群及洪氏家廟基本保持了明清時期徽州古村落建筑格局，主要文物建筑在形制特征、材料和工藝特點等方面保留了歷史原狀，具有鮮明的地方特色，其碑刻題記記載的建筑歷史和物質遺存可以相互印證。村落格局保存狀況基本完整，建筑關系明晰，主體建筑基本保留歷史原構，留存不同時期的歷史活動信息，周邊環境能夠反映建筑選址與地形地貌關系，是研究徽州明清農村牌坊不可多得的實物資料。徽州牌坊群歷經多個朝代，整修不斷，保存了不同時代的建筑風格和藝術特點，有較高的歷史價值、科學價值和藝術價值。
