我們長城石雕制作的江西農村祠堂牌坊
下圖是我們長城石雕制作的三門石牌坊，安裝地點江西的一個農村祠堂大門口，雕刻特色除了中門的二龍戲珠、石獅子浮雕外，還有“百子線雕”線雕內容是兒童婆態各異，多層次、深浮雕，枝巧精細。百子團蘊涵著深厚的傳統文化，多子多福的觀念由來已久，傳說周文王生百子，《詩經》歌頌周文王子孫眾多，有“則百斯男”之句。喜愛孩子是人類永恒的感情，百子圖的文化愿景生生不息。在祠堂石牌坊上雕刻百子圖也是寓意這個家族人丁興旺。
其次是風水類，比如玉兔、錢塘江神，他們是風水安家、福祉聚寶的象征，讓人們對生活充滿向往和期望。此外，還有物品類，比如金魚、財神、財神爺、石榴等，每一件物品都蘊含著吉祥、富貴、聚財的寓意，令人們不斷地追求美好未來。同時，還有人物類，比如玉皇大帝、福祿壽三星、觀音菩薩等，他們象征著永恒的平安祥和、福祿壽喜、吉祥如意，讓人們有一種安全感和幸福感。
村莊路口石牌坊已經成為了很多地方的一種精神文明的象征，村莊路口石牌坊一般安裝在農村村口，其作用是當做一個村莊的門面，也相當于村莊大門，有著極其重要的作用。
透雕在山西朔州農村牌坊具體的實物中有單面透雕和雙面透雕兩種常見的表現方式。一般來說，單面透雕只刻正面，其雕刻紋樣以正面為主，在背而不作裝飾處理；雙而透雕則將正、背兩面的物像都刻出來，既可以使正反兩而圖案一致，也可以采用不同的紋樣裝飾，其中有邊框的稱“鏤空花板”。
如今可以使用的石材分類很多，包括了青石、花崗石、大理石等，質感比較好的以漢白玉為主，相對來說石料的成色和質感都會更好，在選擇用料時就要有這方面的了解，看是否有好的建造應用效果，是否有完善雕刻質感等，以保障設計的順利性。
魚也是民間牌坊雕刻藝人和一般民眾都酷愛的題材，不僅廣泛見于村大門、祠堂石大門、景區牌坊、家庭別墅大門雕刻等門頭牌匾上，在新農村門樓牌坊上也很常見。魚戲蓮，圖案是一條小魚搖頭擺尾地鉆進蓮花花瓣之中，也叫“魚鉆蓮”，這是求子俗中十分古老普遍而生動貼切的表現形式。據古代牌坊資料記載的寓意:這好比魚是男的，蓮是女的，先是逗啊逗啊的，后來就鉆到一起去了”。可見，這是的形象比喻。
古往今來，人們所做的一切工作學，日常生活都是為了追求吉祥、美滿、順利、富足的生活目標，直到現在，每逢過年，人們都會不約而同的在自家的門，上貼上福字，還有在水杯上貼上倒福字，倒水時福字顛倒，“ 福到了”就是祝福自己和家人在下一年里，在石牌坊上雕刻福字也是寓意福澤滿滿，平安健康。
