在建筑以及園林大門設(shè)計(jì)中，景區(qū)牌坊大門是重要的構(gòu)成要素之一。景區(qū)大門的圖片樣式和設(shè)計(jì)風(fēng)格、裝飾藝術(shù)不僅凝結(jié)了精湛的技藝和偉大的智慧,也是傳統(tǒng)文化的生動(dòng)載體，是重要的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)的公園景區(qū)大門石牌坊樣式很多，不僅類型多,數(shù)量大,我們總結(jié)了常用的景區(qū)牌坊門樓圖片樣式、價(jià)格和制作設(shè)計(jì)要點(diǎn)，這景區(qū)牌坊圖片樣式也是勞動(dòng)人民藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶。
大理石牌樓價(jià)格近幾年也使用的不多，很多客戶打電話都會(huì)咨詢石牌樓標(biāo)價(jià)表有嗎？價(jià)格多少錢，我們長城石雕每年都要制作五十個(gè)左右的農(nóng)村牌樓，每個(gè)石牌樓就是樣式一樣，尺寸也不一樣，浮雕深度要求也不一樣，石材價(jià)格每個(gè)月都不一樣，原材料價(jià)格有時(shí)候價(jià)格低有時(shí)候價(jià)格高 ，農(nóng)村石牌樓也沒有標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)格表，都是電話交流后，根據(jù)石牌樓圖片樣式、尺寸、安裝地點(diǎn)來預(yù)算石牌樓價(jià)格，一般來說單門石牌樓價(jià)格是的，單門牌樓一般尺寸比較小，使用花崗巖石材制作的比較多，花崗巖石材便宜，還有漢白玉石材比較貴，漢白玉石材石材偏軟，也不適合制作大型石牌樓，還有就是漢白玉雖然質(zhì)感好，不過價(jià)格和材質(zhì)的原因，需要結(jié)合預(yù)算來考慮。
從陵園門樓牌坊到墓園的公墓大門牌坊，現(xiàn)代陵園大門牌坊的發(fā)展有著幾千年的經(jīng)驗(yàn),從大門牌坊的“廣布余蔭，慰生安魂”、“彰功育人，蘊(yùn)意彰象”、“高燥秀美，起伏多致”、“節(jié)地合宜,事半功倍”、“借景隨機(jī)，隨遇而安”、“景不厭精，扣人心扉"等幾個(gè)方面闡述墓園石牌坊大門的規(guī)劃序列和創(chuàng)作方法，旨在延續(xù)發(fā)展中華石牌坊文化;將墓園石牌坊設(shè)計(jì)理法應(yīng)用于現(xiàn)代造園實(shí)踐，結(jié)合墓園石牌坊設(shè)計(jì)理法進(jìn)行實(shí)踐工程項(xiàng)目與理法的對(duì)應(yīng)思考，具體問題具體分析，借助于墓園石牌坊效果圖設(shè)計(jì)理論研究的啟示，發(fā)揚(yáng)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的民族特點(diǎn)，突出墓園石牌坊設(shè)計(jì)研究理論的作用。
村牌坊
江西農(nóng)村牌坊圖片
《周禮.春官.司常》:析羽為旌，又存車載旌。《周禮.天官.掌舍》:為幄宮設(shè)旌門。 因此可以明確旌就是一種旗幟，而旌的顯眼奪目，這時(shí)候農(nóng)村牌坊它具有的標(biāo)識(shí)功能,隨著詞義的發(fā)展，在《左傳》中有了旌善人，《漢書》 中旌直臣的說法，旌就有動(dòng)詞的屬性，即表彰、獎(jiǎng)賞的含義。《晉書》 中就有說到旗即天鼓之旗，所以為旌表也。
小結(jié)：改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)得到快速、穩(wěn)定的發(fā)展，人民生活水平逐步提高。隨著供需關(guān)系的轉(zhuǎn)化，的建筑行業(yè)也迎來了翻天覆地的變革。尤其是20世紀(jì)90年代以來，城鄉(xiāng)房地產(chǎn)熱的逐漸升溫，造成了大規(guī)模的拆遷、舊房改造。城市化的進(jìn)程使得傳統(tǒng)農(nóng)村石門樓石牌樓等古建筑正在減少，現(xiàn)代化和城市化建設(shè)的快速膨脹，加劇了傳統(tǒng)農(nóng)村石牌樓建筑的消亡。歷史的長河流到今天，農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)石牌樓與石牌坊仍有部分得以較好保存，應(yīng)該并及時(shí)地為人們所認(rèn)識(shí)、發(fā)掘。農(nóng)村門樓石牌坊、石牌樓在傳統(tǒng)農(nóng)村文化中是直觀顯見、舉足輕重的一部分，傳統(tǒng)的農(nóng)村大門石牌樓裝飾亦由此受到關(guān)注，成為越來越多的建筑專家學(xué)者們探索、研究的對(duì)象。
作者：長城石雕
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