石雕牌坊是我們獨有的一種建筑，歷史悠久，在生活中很多場景中都能夠看到這種石頭雕刻建筑的牌坊，造型多樣且別致，如農村入口、園林入口。寺院入口。墓地入口等等。其中墓地牌坊可以說是比較有代表性的一種石雕牌坊，一些公墓的入口都會設立石雕牌坊，起到更好的向導作用，同時也具有一定的裝飾和美化的作用。
需要補充說明的是，雖然現存祠堂中石牌坊基本為清代所建造，但這并不說明明代興建或維修的祠堂就沒有石牌坊。如佛山鶴園冼桂奇在明嘉靖29年修建大宗祠。遂于正月吉日“興工起蓋寢室頭門二座六間，匾曰‘敦本堂’， 門帖曰‘春祀秋嘗’”， 并于大門前起蓋大石牌坊，周以石欄，匾曰“洗氏家廟”。由此可知，該祠在明代始建之初就已建石牌坊。番禺沙灣西村“繹思堂”，根據《番禺縣續志》中族人王漸逵與湛若水的對話可知，也有牌坊，且位于祠堂之前。現存實例則有中山城郊鄭氏大宗祠，該祠明天啟4年(1624)始建，明崇禎9年(1636)在祠前建“浦江世澤”石牌坊，現該祠前堂已改建、中堂已毀，但明代建造的四柱三間三樓石牌坊依然保留完整。從現存實例或資料來看，明代建造的石牌坊多位于祠堂前面，清代以后所建牌坊則大多在祠堂里面了，個中原因有待進一步探究。
農村牌坊、石門尺寸設計
在古代，修建自家大門和村口牌坊測量的尺子不同于一般的尺子，古代的門尺又稱魯班尺。魯班尺尺寸約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，上面刻有兇吉門光星，用它來衡量宅門、村口牌坊尺寸。 用魯班尺來裁定的高寬等比例尺度，關鍵在于選寸，計有八寸:財、病、離、義、官、劫、害、吉八個字，在每個字底下，又區分為四個小字，來區分吉兇意義。在實際應用中，魯班尺的八個字各有所宜,如義字門可安在農村牌坊大門上,但古人認為不宜安在廊門上;官字門門適宜安在村口大門牌坊上，卻不宜安于一般百姓家的大門上;病字門不宜安在大門上，但安于廁所門反而“逢兇化吉”。《魯班經》認為，一般百姓家安“財門”和“吉門”。在《魯班經》和《事林廣記》等古籍中，列出了一些門戶的吉利尺寸。《魯班經》認為，小單扇門宜開二尺一寸，即67.2厘米為義門;單扇門宜開二尺八寸，即89.6厘米，為吉門;小雙扇門宜開四尺三寸一分，即137.92 厘米為吉門;雙扇門宜四尺三寸八分，即140.16厘米，為財門;大雙扇門宜開五尺六寸六分，即181.12 厘米，為吉門，現在制作的福建農村牌坊、廣東農村牌坊一般都是用魯班尺測算后的尺寸。
農村村口的石牌樓圖片樣式必須是一個技術與藝術的綜合體，而并非技術加藝術。”的農村牌樓古建筑正是古代技術與藝術的綜合體，我們就從古建筑農村石牌樓的藝術風格談起，對農村牌樓石大門與藝術融合進行深入的探討。
村門牌坊守護著每一個村子，讓我們的生活中處處充滿美感，更加顯得獨特，更加體現傳統的詩情畫意。
作者：長城石雕公司
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