石門樓在我們已經有上千年的歷史，見證著村口大門石牌樓文化的一路傳承，也是建筑文化的一種體現(xiàn)。隨著新農村的建設，我們經常能夠在村子入口看到這種村莊石門樓，聳立在村口，給人高大威嚴的感覺，有著裝飾的作用，同時也能夠起到地標的作用，遠遠的就能過看見，并且一般村莊石門樓上也會雕刻XX村的字樣，能夠很好的起到指引的作用。
由于牌坊是封建帝王用來加強和維護封建統(tǒng)治的有力工具，因此，歷封建帝王在不斷“恩準”、“御賜”臣民建造牌坊的同時，親筆御書牌坊匾額和楹聯(lián)的也不乏其例。
諸如：明初，明成祖朱棣自謂真武大帝陰祜得帝位，故封真武為“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，并在武當山大興土木，大建宮觀亭堂，后世的明代皇帝也都效法明成祖，篤信道教，繼續(xù)在武當山大事修建。嘉靖三十一年(1552年)明世宗嘉靖皇帝降旨建造了武當山神道的道“仙門”玄岳牌坊，并親自題書匾額“治世玄岳”4個大字。牌坊正背兩面明圖47武當山“治世玄岳”牌坊明世宗題額間鳳額上都雙勾鐫刻明世宗嘉靖皇帝御筆題書的“治世玄岳”4個大字，筆勢雋永剛健，其意思是說要用武當山道教及祀奉的真武大帝來治理天下，反映了嘉靖皇帝對道教的癡迷和篤信，體現(xiàn)了他的治國理念和方略。該坊由于匾額是嘉靖皇帝親筆御書，不僅具有重要的歷史文化價值而且具有特殊的書法藝術價值，因此彌足珍貴，被國務院列為全國重點文物保護單位。
石門樓、石牌坊的規(guī)格大小選擇
農村石門樓、石牌坊建造，要先確定規(guī)格大小，根據不同區(qū)域的建造應用需要，在雕刻建造上也都會各有不同農村門樓牌坊一般都是建造在農村的入口處，在實際建造的時候就要先做好整個區(qū)域的空間環(huán)境考察，確定空間范圍以及周邊環(huán)境等，看需要多少規(guī)格尺寸的牌坊，如何建造應用比較合適。門樓牌坊的規(guī)格尺寸包括了單門坊、三門坊以及五樓牌坊等，具體還是要根據不同空間環(huán)境需要來建造選擇。
農村石牌樓防御功能
村口門樓也叫作石牌樓嗎，*早出現(xiàn)是有防御作用，門樓的防御功能同時也是*基本功能作用之一。我們了解到古時農村地區(qū)強盜土匪頻出，“人民談匪變色，連嬰孩也聞匪而夜不敢啼”。可見一座民居的防御功能的重要性，古代石牌樓也叫作寨門，村門，發(fā)展到今天作用主要就是裝飾美化，還有的雕刻吉祥圖案，起到鎮(zhèn)宅聚財等作用。
牌坊也是人們情感的寄托物，是舊時人類情感的物化形式。豎立石牌坊被看做是一件極其隆重和嚴肅的事情,通過紀念牌坊、旌表牌坊等人們表達著頌揚、祈福、紀念、追崇的古樸情感。
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