從現(xiàn)在農(nóng)村建設(shè)來(lái)看,很多農(nóng)村都會(huì)在村口擺放一座石門樓或者石牌坊,作為標(biāo)志性建筑。其實(shí)石門樓在各地都可以看到,北方農(nóng)村門樓渾厚,南方石牌坊渾厚中透出巧妙制作工藝,現(xiàn)在村口門樓牌坊在農(nóng)村中則成為了展示農(nóng)村新形象,作為指明方向的建筑。村口石門樓雕刻有哪些講究?在雕刻建造的時(shí)候應(yīng)該要注意的事項(xiàng)又有哪些?
祠堂石牌樓寄托了家族的情思
祠堂大門牌樓意義在于已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的一座門樓牌坊建筑,而是深刻地融入了一個(gè)家族的情思。人在骨子里是注重血脈之情,對(duì)血緣非常看重,古時(shí)候也形成了以家族為代表的集體,相互聯(lián)結(jié)、相互依靠,傳承家族的血脈和家族文化。祠堂是作為家族祭拜祖先所在地,也是讓一個(gè)家族能夠凝聚所在,是寄托了對(duì)祖先的情思,也是對(duì)家族的情思。祠堂牌樓作為祠堂的標(biāo)志性建筑,其實(shí)也就是融入了這樣一種情感,是整個(gè)祠堂不可分割。
北方村口石牌坊圖片樣式主要是官式建筑為主,生動(dòng)別致,刻工精美。在村口石牌坊選擇題材上,北方多用花草,瑞獸,文字等。南方村口石牌坊上多歷史人物、各種戲出豐富多彩,有的大型人物造型在石牌坊橫梁上,雕刻人物達(dá)百人之多,神態(tài)各異,畫面生動(dòng),栩栩如生。在被列為世界文化遺產(chǎn)的安徽宏村的石牌坊的橫梁,雕有宴官圖。廳里的四個(gè)立柱上,分別是漁、樵、耕、讀的畫面。中門上方雕有百子鬧元宵。石牌坊后面浮雕橫梁雕有郭子儀獻(xiàn)壽,九世同居圖等。人物惟妙惟肖,西面氣勢(shì)恢弘。也有的村落的祠堂石牌坊光雕刻工藝就花費(fèi)幾年的時(shí)間完成。在北方農(nóng)村無(wú)論是大型村莊還是普通鄉(xiāng)村,進(jìn)村石牌坊是不可缺少之物,人們可以不設(shè)門枕石,可以不雕墀頭,但不能沒有進(jìn)村大門牌坊,門枕石是一個(gè)家庭裝飾,進(jìn)村的村口石牌坊關(guān)系到一個(gè)村子的門面,在廣東農(nóng)村石牌坊一般都制作的豪華氣派,北方農(nóng)村一般都簡(jiǎn)單大氣。
選擇牌樓建造用料
在村口牌樓建造的時(shí)候,石牌樓制作廠家首先就要選擇合適的用料。我國(guó)歷牌樓*早是木頭建造,不過(guò)由于木頭的耐用性差,慢慢地就開始出現(xiàn)了石雕牌樓,造型大氣壽命也比較長(zhǎng)。在雕刻建造用料的選擇上應(yīng)該要懂得做好各方面的篩選和對(duì)比,看好用料的基本情況。一般來(lái)說(shuō)在選擇的時(shí)候需要看好石料的花樣、成色,根據(jù)雕刻建造的規(guī)格大小提前確定用料數(shù)量等,從而能夠保障選擇到合適的雕刻用料,選擇好的石材后,在實(shí)際制作中,還要每天觀察一次石材紋路,防止石材有內(nèi)傷,有時(shí)候石材有內(nèi)傷從外邊看不出來(lái),不過(guò)在雕刻圖案的時(shí)候就可以發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)后要果斷更換牌坊原材料,不管村口石牌坊價(jià)格多少錢?材料是不能省,只有敬業(yè)、堅(jiān)守匠心才可以制作出更好的農(nóng)村石牌樓圖片樣式。
小結(jié):在眾多的傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊大門建筑中,村牌坊大門只是濃妝淡抹的一筆,在文化發(fā)展的進(jìn)程中,的村門牌坊建筑文化應(yīng)該將更多的注意力轉(zhuǎn)移到自身的位置上來(lái),只有真正好自身的角色,才能找準(zhǔn)自己的未來(lái)發(fā)展方向,形成自身的特色,在借鑒我國(guó)歷代農(nóng)村牌坊的優(yōu)點(diǎn),吸取其中的精華,用博大的胸懷和包容的眼光去看待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代新農(nóng)村發(fā)展文化,全力創(chuàng)造出適合新農(nóng)村建設(shè)需要的村牌坊大門形象,只有這樣,的傳統(tǒng)扥農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)制作才能發(fā)展得越來(lái)越好。
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