陜西紫陽古建牌坊村頭牌樓參考圖片陜西紫陽古建牌坊
農村石牌樓制作雕刻的浮雕藝術古典建筑結構中是突出的特點，石牌樓的渾厚、雕刻祥龍的額枋和金黃的橫聯。檐下多為冷色，柱、門和墻壁則以石材原色為主，冷暖兩色調與金色農村牌樓對聯的臺基遙相呼應，相得益彰。
新農村村口牌樓門樓的雕刻圖案寓意
悠久的華夏文明在時間長河的淘洗中，積淀出被廣為認知，約定俗成的絢爛寶藏傳統吉祥圖案。繪畫、雕刻中的花鳥題材因其“圖必有意，意必吉祥”的特點，成為我國傳統吉祥圖案的重要組成部分。村口石牌樓上的浮雕花鳥圖像的寓意是什么呢。花鳥畫色彩鮮艷明麗，造型婉約優美，具有較高的欣賞價值。其中在新農村門樓上雕刻以追求簡約美而見長的吉祥花鳥畫使用多，牌樓上的花鳥浮雕又以其多樣的審美趣味廣受人們的青睞。而雕刻花鳥浮雕的村口牌樓石牌坊作為獨具特色的建筑樣式，被看做為代表古文化的人文景觀，又因其蘊含著多樣的審美趣味而倍受贊譽。花鳥浮雕在新農村石牌樓雕刻中所體現出的吉祥寓意，構圖程式、表現手法更符合現代新農村的審美觀。
牌坊浮雕：將麒麟和彩球組合在一起雕繪的 “麟戲彩球”圖案、將風凰和牡丹組合在一起雕繪的“鳳穿牡丹”圖案，象征“吉祥富貴，安享榮華" ;
牌坊浮雕：將松、鹿和鵪鶉組合在一起雕繪的“松鹿鵪(安)居"圖案，象征“吉祥高壽，安居長樂”等等。
村口單門牌坊古稱綽楔，亦作“綽削"或者“綽屑”或者“石門”。據《辭源》中記載， “綽”，即寬、緩、多之意;“楔”，即門兩旁的石柱，單門牌坊系古時家境寬裕的官宦之家立于正門兩旁用于表彰孝義德行的石樁，是一種門洞式的紀念性建筑，用以宣揚封建禮教，標榜功德兼祭祖，以供后人瞻仰學習。由此不難看出，牌坊具有旌表的意味和非一般的社會地位。根據國內一些史料考察，大致可以分出牌坊建筑主要的社會功能。據《新五代史李自倫傳》中記載：五代晉天福四年戶部尚書奏稱深州司功參軍李自倫六世同居，請旌表其孝義。諫曰：“其量地之宜，高齊門外，門安綽楔，左右建臺，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛其心而易其行焉。《元典章新集爐部義倉》中記載：“大門首豎立單門牌坊，村口石門雕刻‘義倉’二字以表眉目。”《死生交范張雞黍第三折》中的唱段提及：“吾今在世，若蒙皇宣，將公之德，薦舉君前，門安牌坊，墓頂加宮。
好看的農村石牌坊表現出很高的藝術境界。就像小說的創作似的，一部人物關系復雜，規模宏大的巨著能達到很高的藝術境界,同樣一篇白描小說也能表現出很高的藝術境界。農村牌坊、村口門樓的設計并不見得十分復雜,從形式上看它是簡潔而明快
的。但是它給人們的遐想卻是十分豐富的。因張芷岷教授在《神游廣廈萬千》中西建筑藝術漫談一文中這樣寫道“….好的設計,化靜為動，富有生命感,這詩一樣的動態建筑，可使您想起‘曉風殘月’，也可憶起“大江東去’”。從古建筑上看，的農村石牌坊也就是這種建筑。
小結：古人把建筑當做一門藝術，這一點和西方對待建筑的觀點有點不謀而合，他們認為建筑是藝術之母，正是通過了建筑裝飾上的表現，如繪畫、雕塑等裝飾附帶品才會日趨走向成熟。農村單門牌坊、村口門樓牌樓建筑也是傳承了古代木構建筑的特征，并加之當地的農村本土文化，才會在建筑中獨樹一幟。
作者：長城石雕公司，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
農村石牌樓制作雕刻的浮雕藝術古典建筑結構中是突出的特點，石牌樓的渾厚、雕刻祥龍的額枋和金黃的橫聯。檐下多為冷色，柱、門和墻壁則以石材原色為主，冷暖兩色調與金色農村牌樓對聯的臺基遙相呼應，相得益彰。
新農村村口牌樓門樓的雕刻圖案寓意
悠久的華夏文明在時間長河的淘洗中，積淀出被廣為認知，約定俗成的絢爛寶藏傳統吉祥圖案。繪畫、雕刻中的花鳥題材因其“圖必有意，意必吉祥”的特點，成為我國傳統吉祥圖案的重要組成部分。村口石牌樓上的浮雕花鳥圖像的寓意是什么呢。花鳥畫色彩鮮艷明麗，造型婉約優美，具有較高的欣賞價值。其中在新農村門樓上雕刻以追求簡約美而見長的吉祥花鳥畫使用多，牌樓上的花鳥浮雕又以其多樣的審美趣味廣受人們的青睞。而雕刻花鳥浮雕的村口牌樓石牌坊作為獨具特色的建筑樣式，被看做為代表古文化的人文景觀，又因其蘊含著多樣的審美趣味而倍受贊譽。花鳥浮雕在新農村石牌樓雕刻中所體現出的吉祥寓意，構圖程式、表現手法更符合現代新農村的審美觀。
牌坊浮雕：將麒麟和彩球組合在一起雕繪的 “麟戲彩球”圖案、將風凰和牡丹組合在一起雕繪的“鳳穿牡丹”圖案，象征“吉祥富貴，安享榮華" ;
牌坊浮雕：將松、鹿和鵪鶉組合在一起雕繪的“松鹿鵪(安)居"圖案，象征“吉祥高壽，安居長樂”等等。
村口單門牌坊古稱綽楔，亦作“綽削"或者“綽屑”或者“石門”。據《辭源》中記載， “綽”，即寬、緩、多之意;“楔”，即門兩旁的石柱，單門牌坊系古時家境寬裕的官宦之家立于正門兩旁用于表彰孝義德行的石樁，是一種門洞式的紀念性建筑，用以宣揚封建禮教，標榜功德兼祭祖，以供后人瞻仰學習。由此不難看出，牌坊具有旌表的意味和非一般的社會地位。根據國內一些史料考察，大致可以分出牌坊建筑主要的社會功能。據《新五代史李自倫傳》中記載：五代晉天福四年戶部尚書奏稱深州司功參軍李自倫六世同居，請旌表其孝義。諫曰：“其量地之宜，高齊門外，門安綽楔，左右建臺，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛其心而易其行焉。《元典章新集爐部義倉》中記載：“大門首豎立單門牌坊，村口石門雕刻‘義倉’二字以表眉目。”《死生交范張雞黍第三折》中的唱段提及：“吾今在世，若蒙皇宣，將公之德，薦舉君前，門安牌坊，墓頂加宮。
好看的農村石牌坊表現出很高的藝術境界。就像小說的創作似的，一部人物關系復雜，規模宏大的巨著能達到很高的藝術境界,同樣一篇白描小說也能表現出很高的藝術境界。農村牌坊、村口門樓的設計并不見得十分復雜,從形式上看它是簡潔而明快
的。但是它給人們的遐想卻是十分豐富的。因張芷岷教授在《神游廣廈萬千》中西建筑藝術漫談一文中這樣寫道“….好的設計,化靜為動，富有生命感,這詩一樣的動態建筑，可使您想起‘曉風殘月’，也可憶起“大江東去’”。從古建筑上看，的農村石牌坊也就是這種建筑。
小結：古人把建筑當做一門藝術，這一點和西方對待建筑的觀點有點不謀而合，他們認為建筑是藝術之母，正是通過了建筑裝飾上的表現，如繪畫、雕塑等裝飾附帶品才會日趨走向成熟。農村單門牌坊、村口門樓牌樓建筑也是傳承了古代木構建筑的特征，并加之當地的農村本土文化，才會在建筑中獨樹一幟。
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