云南省威信縣鄉村門頭石牌坊農村單門設計圖云南省威信縣鄉村門頭石牌坊
石材村口牌坊，古名綽楔或者村口石牌樓，為特有之裝飾建筑，蓋自漢代之石闕，六朝之衡門，唐宋之烏頭門、欞星門演變形成者也”。從這一句簡短的話語就能看出，農村村口石牌坊在其的歷史已經很久遠了，古典元素正是從一代一代的發展傳承老祖宗留下的文化，修建石牌坊在古代是有功名或者有功德的賢人才可以修建的，發展到現在，在農村村口都可以看到標志性石牌坊大門，在海外有華人群居的地方都修建有大門石牌樓，牌坊、石牌樓已經成為我國特有的標志性建筑。
我們長城石雕公司作為村口石牌樓廠家，統計了一下每年制作100座村門樓，其中青石牌樓20座，花崗巖牌樓76座，其他大理石、草白玉等各種石材占得比例更少，
太平路牌坊街的眾多牌坊，猶如潮州的一部立體史書， 極其生動形象地反映出潮州在歷圖414廣 東湖州太平路牌坊街復建“太山北斗”坊是何等的人文鼎盛、人才輩出，作為歷史文化名城可謂名至實歸，名副其實。
無論是什么樣式的村口大門牌坊，對比所有的的大理石村門作品都是通過完形式來表達出來的。而形式又主要與裝飾手法分不開的。傳統的牌坊形式美感多數是取決于比例、對稱和均衡的感覺，也就是人們所定的“黃金分割”比例。造型的豐富，形式的復雜，建造上講究的選址，空間結構的嚴謹，這些方面都是傳統的大理石村門牌坊必須考慮的問題，而且不容忽視。像傳統的石牌坊外部輪廓清晰明了，整體的布局十分的科學，嚴謹非常的規矩，講究牌坊各部位的雕刻建造和裝飾形式。
好看的農村石牌坊表現出很高的藝術境界。就像小說的創作似的，一部人物關系復雜，規模宏大的巨著能達到很高的藝術境界,同樣一篇白描小說也能表現出很高的藝術境界。農村牌坊、村口門樓的設計并不見得十分復雜,從形式上看它是簡潔而明快
的。但是它給人們的遐想卻是十分豐富的。因張芷岷教授在《神游廣廈萬千》中西建筑藝術漫談一文中這樣寫道“….好的設計,化靜為動，富有生命感,這詩一樣的動態建筑，可使您想起‘曉風殘月’，也可憶起“大江東去’”。從古建筑上看，的農村石牌坊也就是這種建筑。
小結：關于農村牌坊、村口牌樓的設計制作和色彩處理
每個鄉村的村門都希望自己的村口大門樓、農村牌坊是特別的存在，因此建筑主人在門上的構件與雕刻工藝裝飾下功夫，不論是從顏色、圖案還是文字，都直接反映出主人的審美和文化內涵，也是一個村莊出資修建者的身份和地位的象征，這也是從古至今人們對門重視的原因。 也有的現代新農村村大門修建的簡單大氣，省略多余的結構，對繁復的裝飾進行簡化或舍棄。過于復雜的農村牌坊外觀通常會讓人的視覺達到飽和，反之相對簡潔的設計更能經得住審考驗。密斯提出的“少即是多”理念，主張精簡設計，簡化細節描述，拆解零碎的空間，也可以在村口修建這樣的簡單大氣的牌坊，從而達到審美和諧，這便是對現代新農村門樓牌坊設計制作的詮釋。作者：長城石雕公司敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
石材村口牌坊，古名綽楔或者村口石牌樓，為特有之裝飾建筑，蓋自漢代之石闕，六朝之衡門，唐宋之烏頭門、欞星門演變形成者也”。從這一句簡短的話語就能看出，農村村口石牌坊在其的歷史已經很久遠了，古典元素正是從一代一代的發展傳承老祖宗留下的文化，修建石牌坊在古代是有功名或者有功德的賢人才可以修建的，發展到現在，在農村村口都可以看到標志性石牌坊大門，在海外有華人群居的地方都修建有大門石牌樓，牌坊、石牌樓已經成為我國特有的標志性建筑。
我們長城石雕公司作為村口石牌樓廠家，統計了一下每年制作100座村門樓，其中青石牌樓20座，花崗巖牌樓76座，其他大理石、草白玉等各種石材占得比例更少，
太平路牌坊街的眾多牌坊，猶如潮州的一部立體史書， 極其生動形象地反映出潮州在歷圖414廣 東湖州太平路牌坊街復建“太山北斗”坊是何等的人文鼎盛、人才輩出，作為歷史文化名城可謂名至實歸，名副其實。
無論是什么樣式的村口大門牌坊，對比所有的的大理石村門作品都是通過完形式來表達出來的。而形式又主要與裝飾手法分不開的。傳統的牌坊形式美感多數是取決于比例、對稱和均衡的感覺，也就是人們所定的“黃金分割”比例。造型的豐富，形式的復雜，建造上講究的選址，空間結構的嚴謹，這些方面都是傳統的大理石村門牌坊必須考慮的問題，而且不容忽視。像傳統的石牌坊外部輪廓清晰明了，整體的布局十分的科學，嚴謹非常的規矩，講究牌坊各部位的雕刻建造和裝飾形式。
好看的農村石牌坊表現出很高的藝術境界。就像小說的創作似的，一部人物關系復雜，規模宏大的巨著能達到很高的藝術境界,同樣一篇白描小說也能表現出很高的藝術境界。農村牌坊、村口門樓的設計并不見得十分復雜,從形式上看它是簡潔而明快
的。但是它給人們的遐想卻是十分豐富的。因張芷岷教授在《神游廣廈萬千》中西建筑藝術漫談一文中這樣寫道“….好的設計,化靜為動，富有生命感,這詩一樣的動態建筑，可使您想起‘曉風殘月’，也可憶起“大江東去’”。從古建筑上看，的農村石牌坊也就是這種建筑。
小結：關于農村牌坊、村口牌樓的設計制作和色彩處理
每個鄉村的村門都希望自己的村口大門樓、農村牌坊是特別的存在，因此建筑主人在門上的構件與雕刻工藝裝飾下功夫，不論是從顏色、圖案還是文字，都直接反映出主人的審美和文化內涵，也是一個村莊出資修建者的身份和地位的象征，這也是從古至今人們對門重視的原因。 也有的現代新農村村大門修建的簡單大氣，省略多余的結構，對繁復的裝飾進行簡化或舍棄。過于復雜的農村牌坊外觀通常會讓人的視覺達到飽和，反之相對簡潔的設計更能經得住審考驗。密斯提出的“少即是多”理念，主張精簡設計，簡化細節描述，拆解零碎的空間，也可以在村口修建這樣的簡單大氣的牌坊，從而達到審美和諧，這便是對現代新農村門樓牌坊設計制作的詮釋。作者：長城石雕公司敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
