黑龍江明水花崗巖牌坊村牌圖片
[關(guān)鍵詞]農(nóng)村大門(mén)，農(nóng)村門(mén)樓、廣州門(mén)樓、廣州村莊門(mén)樓，;村牌坊，村牌坊
農(nóng)村門(mén)樓、石牌坊是一種古老的建筑,具有深厚的文化底蘊(yùn)。改革開(kāi)放以來(lái),廣東地區(qū)的鄉(xiāng)村牌坊日漸興盛。村牌坊與古牌坊究竟是什么關(guān)系?民間投入大量資金修建鄉(xiāng)村門(mén)樓石牌坊,反映了什么樣的村民文化心理?如何看待村牌坊的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,直接關(guān)系到對(duì)農(nóng)村社會(huì)的了解和對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的決策。基于此,我嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠擬對(duì)所見(jiàn)廣東鄉(xiāng)村門(mén)樓牌坊的起源、雕刻特點(diǎn)、修建價(jià)值作分析。
農(nóng)村門(mén)樓石牌坊在大門(mén)口的作用
在這個(gè)農(nóng)村路口門(mén)樓為中心的建筑環(huán)境空間中是整個(gè)村莊進(jìn)出活動(dòng)的必經(jīng)之路，也是他們對(duì)生活的理解、和追求，雕刻圖案自然也是傳統(tǒng)的鎮(zhèn)宅獅子、聚財(cái)貔貅、吉祥麒麟、大象等浮雕。
傳統(tǒng)農(nóng)村大門(mén)路口石牌坊的風(fēng)格與環(huán)境的營(yíng)造是相互影響、和諧統(tǒng)一的。雕刻淡雅、細(xì)膩的裝飾風(fēng)格也營(yíng)造了圍合空間文雅的風(fēng)格特征。石牌坊
村口大門(mén)牌坊現(xiàn)貨村口大門(mén)石牌坊昨天已成為過(guò)去，成功不意味著永遠(yuǎn)…今天，勤勞務(wù)實(shí)的村口門(mén)樓廠家正以其飽滿的熱情、超前的創(chuàng)意全新的感覺(jué)、萬(wàn)分的努力、真誠(chéng)地為美化城市，美化人們的生活作出一份貢獻(xiàn)。我們嘉祥縣石牌坊廠家時(shí)刻為社會(huì)提供不同凡響的藝術(shù)作品！
石牌坊構(gòu)件安裝前，需要對(duì)各類主要構(gòu)件的尺寸進(jìn)行再次復(fù)核檢査，分類編號(hào)。甚至構(gòu)件在地面上先進(jìn)行試裝，稱為“擺放草驗(yàn)”。對(duì)基礎(chǔ)的軸線，柱子的梁枋的穿插孔進(jìn)行認(rèn)真檢查，經(jīng)檢查無(wú)誤后開(kāi)始立架安裝的基本原則是“對(duì)號(hào)入座，分步校量”。即必須按照構(gòu)件上所標(biāo)寫(xiě)的位置編號(hào)和所示的方向進(jìn)行安裝，即使是左右對(duì)稱，尺寸完全相同的構(gòu)件，也必須保證位置和構(gòu)件方向的正確性。出現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾正和解決。檢驗(yàn)合格后還需加固節(jié)點(diǎn)。
村口石門(mén)石牌坊的安裝程序和規(guī)律是，可慨括為“先內(nèi)后外，先下后上”。先安裝明間的柱子，再安裝次間的柱子；先安裝下面的橫梁（額枋），再由下到上，不能相反。石牌坊主要構(gòu)件安裝攢合后，將聯(lián)系坊卯口側(cè)縫內(nèi)打入薄鍥使坊與柱的結(jié)合部分固定。在安裝過(guò)程中，需根據(jù)進(jìn)展進(jìn)行吊直撥正和支戧，先進(jìn)行撥正工作。從明間開(kāi)始，用撬棍或推磨的方法將柱子撥正，柱子撥正后，就可以支戧。戧桿需雙向使用，十字交又。支戧和調(diào)直是同時(shí)進(jìn)行的，支戧是先將戧桿（杉篙）上端與柱頭綁牢，通過(guò)吊線使柱中線垂直水平面后，將戧桿的下腳固定，以戧桿下腳不移動(dòng)為原則。
站在仿古大門(mén)、門(mén)樓牌坊前，可以感受到似像非像,有朦朧之美或像國(guó)畫(huà)藝術(shù)大寫(xiě)意,速寫(xiě),簡(jiǎn)筆勾勒,余味 無(wú)窮而月能夠勾起人們的聯(lián)想,有意境美和禪定美。欣賞古代門(mén)樓牌坊、仿古石牌樓,可以使人領(lǐng) 略大自然造化的神韻,出神入化,有回歸自然之感,使人切實(shí)體會(huì)到“大人合一” 的真啼,從而達(dá)到佛家禪定的境界。
通過(guò)以上分析，牌坊是一種紀(jì)念性的石門(mén)樓，主要用來(lái)紀(jì)念功德或宜揚(yáng)封建的倫理道德觀念，還有些路口牌坊大門(mén)主要用于點(diǎn)綴景觀，既無(wú)使用價(jià)值，又無(wú)明確的紀(jì)念對(duì)象但有吉祥寓意。廣東的牌坊衍生于古代的里坊建筑，里坊建筑即古代城市被縱橫交錯(cuò)的棋盤(pán)式道路劃分為若于塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)隋代稱之為“里”，唐代稱之為“坊”，給各“里”或“坊”都設(shè)門(mén)，上書(shū)“里”或“坊”的名字。鄉(xiāng)村牌坊主要設(shè)于村落入口的主干道上，起到“門(mén)”的功能同時(shí)也點(diǎn)綴了村落景觀。如錢崗村的三門(mén)牌坊一靈秀坊，設(shè)立于村落的東門(mén)前，作為此村的象征性村口大門(mén)。其主要建筑材料為青石，整體顏色素雅，主要的裝飾部分于檐部和底座。檐部作砌疊澀結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)表面上雕刻植物葉片紋樣裝飾，底座設(shè)簡(jiǎn)單的抱鼓石。整體來(lái)看，其裝飾精巧、樸素，不浮華，更多實(shí)祠堂牌坊、石大門(mén)效果圖、宗祠大門(mén)牌樓設(shè)計(jì)圖請(qǐng)電話微信聯(lián)系我們。
作者：歐陽(yáng)廣彬，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求…….版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：
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農(nóng)村門(mén)樓、石牌坊是一種古老的建筑,具有深厚的文化底蘊(yùn)。改革開(kāi)放以來(lái),廣東地區(qū)的鄉(xiāng)村牌坊日漸興盛。村牌坊與古牌坊究竟是什么關(guān)系?民間投入大量資金修建鄉(xiāng)村門(mén)樓石牌坊,反映了什么樣的村民文化心理?如何看待村牌坊的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,直接關(guān)系到對(duì)農(nóng)村社會(huì)的了解和對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的決策。基于此,我嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠擬對(duì)所見(jiàn)廣東鄉(xiāng)村門(mén)樓牌坊的起源、雕刻特點(diǎn)、修建價(jià)值作分析。
農(nóng)村門(mén)樓石牌坊在大門(mén)口的作用
在這個(gè)農(nóng)村路口門(mén)樓為中心的建筑環(huán)境空間中是整個(gè)村莊進(jìn)出活動(dòng)的必經(jīng)之路，也是他們對(duì)生活的理解、和追求，雕刻圖案自然也是傳統(tǒng)的鎮(zhèn)宅獅子、聚財(cái)貔貅、吉祥麒麟、大象等浮雕。
傳統(tǒng)農(nóng)村大門(mén)路口石牌坊的風(fēng)格與環(huán)境的營(yíng)造是相互影響、和諧統(tǒng)一的。雕刻淡雅、細(xì)膩的裝飾風(fēng)格也營(yíng)造了圍合空間文雅的風(fēng)格特征。石牌坊
村口大門(mén)牌坊現(xiàn)貨村口大門(mén)石牌坊昨天已成為過(guò)去，成功不意味著永遠(yuǎn)…今天，勤勞務(wù)實(shí)的村口門(mén)樓廠家正以其飽滿的熱情、超前的創(chuàng)意全新的感覺(jué)、萬(wàn)分的努力、真誠(chéng)地為美化城市，美化人們的生活作出一份貢獻(xiàn)。我們嘉祥縣石牌坊廠家時(shí)刻為社會(huì)提供不同凡響的藝術(shù)作品！
石牌坊構(gòu)件安裝前，需要對(duì)各類主要構(gòu)件的尺寸進(jìn)行再次復(fù)核檢査，分類編號(hào)。甚至構(gòu)件在地面上先進(jìn)行試裝，稱為“擺放草驗(yàn)”。對(duì)基礎(chǔ)的軸線，柱子的梁枋的穿插孔進(jìn)行認(rèn)真檢查，經(jīng)檢查無(wú)誤后開(kāi)始立架安裝的基本原則是“對(duì)號(hào)入座，分步校量”。即必須按照構(gòu)件上所標(biāo)寫(xiě)的位置編號(hào)和所示的方向進(jìn)行安裝，即使是左右對(duì)稱，尺寸完全相同的構(gòu)件，也必須保證位置和構(gòu)件方向的正確性。出現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾正和解決。檢驗(yàn)合格后還需加固節(jié)點(diǎn)。
村口石門(mén)石牌坊的安裝程序和規(guī)律是，可慨括為“先內(nèi)后外，先下后上”。先安裝明間的柱子，再安裝次間的柱子；先安裝下面的橫梁（額枋），再由下到上，不能相反。石牌坊主要構(gòu)件安裝攢合后，將聯(lián)系坊卯口側(cè)縫內(nèi)打入薄鍥使坊與柱的結(jié)合部分固定。在安裝過(guò)程中，需根據(jù)進(jìn)展進(jìn)行吊直撥正和支戧，先進(jìn)行撥正工作。從明間開(kāi)始，用撬棍或推磨的方法將柱子撥正，柱子撥正后，就可以支戧。戧桿需雙向使用，十字交又。支戧和調(diào)直是同時(shí)進(jìn)行的，支戧是先將戧桿（杉篙）上端與柱頭綁牢，通過(guò)吊線使柱中線垂直水平面后，將戧桿的下腳固定，以戧桿下腳不移動(dòng)為原則。
站在仿古大門(mén)、門(mén)樓牌坊前，可以感受到似像非像,有朦朧之美或像國(guó)畫(huà)藝術(shù)大寫(xiě)意,速寫(xiě),簡(jiǎn)筆勾勒,余味 無(wú)窮而月能夠勾起人們的聯(lián)想,有意境美和禪定美。欣賞古代門(mén)樓牌坊、仿古石牌樓,可以使人領(lǐng) 略大自然造化的神韻,出神入化,有回歸自然之感,使人切實(shí)體會(huì)到“大人合一” 的真啼,從而達(dá)到佛家禪定的境界。
通過(guò)以上分析，牌坊是一種紀(jì)念性的石門(mén)樓，主要用來(lái)紀(jì)念功德或宜揚(yáng)封建的倫理道德觀念，還有些路口牌坊大門(mén)主要用于點(diǎn)綴景觀，既無(wú)使用價(jià)值，又無(wú)明確的紀(jì)念對(duì)象但有吉祥寓意。廣東的牌坊衍生于古代的里坊建筑，里坊建筑即古代城市被縱橫交錯(cuò)的棋盤(pán)式道路劃分為若于塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)隋代稱之為“里”，唐代稱之為“坊”，給各“里”或“坊”都設(shè)門(mén)，上書(shū)“里”或“坊”的名字。鄉(xiāng)村牌坊主要設(shè)于村落入口的主干道上，起到“門(mén)”的功能同時(shí)也點(diǎn)綴了村落景觀。如錢崗村的三門(mén)牌坊一靈秀坊，設(shè)立于村落的東門(mén)前，作為此村的象征性村口大門(mén)。其主要建筑材料為青石，整體顏色素雅，主要的裝飾部分于檐部和底座。檐部作砌疊澀結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)表面上雕刻植物葉片紋樣裝飾，底座設(shè)簡(jiǎn)單的抱鼓石。整體來(lái)看，其裝飾精巧、樸素，不浮華，更多實(shí)祠堂牌坊、石大門(mén)效果圖、宗祠大門(mén)牌樓設(shè)計(jì)圖請(qǐng)電話微信聯(lián)系我們。
作者：歐陽(yáng)廣彬，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求…….版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：
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