貴州黃平花崗巖牌坊村頭牌樓參考圖片貴州黃平花崗巖牌坊
簡介：江蘇蘇州昆山周村牌坊屬于三門三樓樣式的門樓石牌坊， 周村的石牌坊上一面雕刻周村兩個字，另一面雕刻歷史文化名鎮(zhèn)，這座進村門樓石牌坊周圍是休閑、、觀賞、購物于一體的村門樓牌坊廣場，從這里路過的人們都情不自禁的在這里駐足觀賞，流連忘返。
首先，設(shè)計農(nóng)村村口牌坊重要的原則，就是要根據(jù)當?shù)氐娘L(fēng)俗文化特色，突出當?shù)氐臍v史特點，一個村口的門樓牌坊把當?shù)氐臍v史風(fēng)俗文化與村口門樓牌坊建筑的特點緊密聯(lián)系，例如當?shù)氐牡乩韰^(qū)位特點、風(fēng)俗民情的特色等。
制作農(nóng)村氣派門樓牌坊的材質(zhì)
竹制作而成的門樓比較具有代表性，而歷史發(fā)展至今，門樓的制作材料還是以竹子為主，不僅具有代表性的象征意義，也十分的具有傳統(tǒng)文化特色。常見的竹制門樓在現(xiàn)代的運用范圍也是甚廣，且具有很高的文化以及藝術(shù)的研究價值。不僅僅是擁有很高的藝術(shù)價值，表達了古代勞動人民的智慧結(jié)晶，除此之外古代人們還喜歡將門樓設(shè)置在吉位，寓意著能夠為人們的生活帶來逢兇化吉的優(yōu)勢。
另一座牌坊是為緬懷宋代大文豪蘇東坡建造的，聳立著五公祠東側(cè)的蘇公祠中。蘇東坡在62歲高齡時被流放到“食無肉、病無藥。居無室、冬無炭、夏無寒泉”的瘴癘之地海南儋州。在海南他除了教當?shù)孛癖娽劸坪透N外，還設(shè)堂講學(xué)，致力于傳播中原文化和儒學(xué)，使這里“書聲朗朗，弦歌四起”，興教重文蔚然成風(fēng)。據(jù)史料記載，蘇東坡雖然只在海南生活了三年，但對海南的文化教育產(chǎn)生了深遠的影響，在他離開不久，海南就陸續(xù)出了進士，相傳都是蘇東坡的弟子。蘇東坡對海南文風(fēng)開化所作出的重要貢獻，海南人民銘記于心，永世不忘，不僅在蘇東坡流放的儋州建立了東坡書院;又將蘇東坡當年流放海南時路過借寓的瓊山府(今屬海口市)的一個小庵，修建擴大成與五公祠連在一起的蘇公祠，并在蘇公祠內(nèi)建造了一座四柱三間三樓的石牌坊，牌坊高約6米，寬約11米，為中間大兩側(cè)小3個拱門，在中間拱門上方的匾額上，黑底白字，陰刻用隸體書寫的“思賢”兩個大字以表達對蘇東坡的深切緬懷和崇敬之情。牌坊坊身全部徐朱紅油漆，3個拱門及中門上的匾額以白漆勾邊，柱礎(chǔ)飾以白漆紋道，樓頂為黑瓦，整座牌坊，造型簡樸，色彩深沉厚重，反差分明，肅穆而莊重。
農(nóng)村牌坊、村莊牌樓的雕刻藝術(shù)
農(nóng)村牌坊主要雕刻部分在牌樓的拱券、額枋、檐部以及斗拱這些建筑構(gòu)件之上，而雕刻的題材分別有雙龍戲珠、云紋以及花草等等。傳統(tǒng)的農(nóng)村牌坊、村口牌樓其大門兩邊都有云托，大多數(shù)的農(nóng)村牌坊都是在村莊路口大門口，外用紅色的綠色長青的植物或者花草與之相襯，顯出農(nóng)村牌坊、村口牌樓整體威武的氣勢。
小結(jié)：我所看到的街牌坊、村口建牌樓、村牌上所雕刻、制作的這些圖案，是我國古代民風(fēng)民俗、人生理念的形象化體現(xiàn)，具有極其豐富的歷史文化內(nèi)涵，對于我們研究了解古代社會及其人們的思想理念，具有重要的價值。在風(fēng)水上，傳統(tǒng)建筑風(fēng)水學(xué)的“天地人合一”原則，在村口立牌坊、修建石牌樓正是有效解決問題的方法。特別是現(xiàn)代社會，人類更應(yīng)尊重自然生態(tài),構(gòu)建和諧社會，創(chuàng)造適宜的人居環(huán)境。
作者：長城石雕公司
敬業(yè)的石牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：
簡介：江蘇蘇州昆山周村牌坊屬于三門三樓樣式的門樓石牌坊， 周村的石牌坊上一面雕刻周村兩個字，另一面雕刻歷史文化名鎮(zhèn)，這座進村門樓石牌坊周圍是休閑、、觀賞、購物于一體的村門樓牌坊廣場，從這里路過的人們都情不自禁的在這里駐足觀賞，流連忘返。
首先，設(shè)計農(nóng)村村口牌坊重要的原則，就是要根據(jù)當?shù)氐娘L(fēng)俗文化特色，突出當?shù)氐臍v史特點，一個村口的門樓牌坊把當?shù)氐臍v史風(fēng)俗文化與村口門樓牌坊建筑的特點緊密聯(lián)系，例如當?shù)氐牡乩韰^(qū)位特點、風(fēng)俗民情的特色等。
制作農(nóng)村氣派門樓牌坊的材質(zhì)
竹制作而成的門樓比較具有代表性，而歷史發(fā)展至今，門樓的制作材料還是以竹子為主，不僅具有代表性的象征意義，也十分的具有傳統(tǒng)文化特色。常見的竹制門樓在現(xiàn)代的運用范圍也是甚廣，且具有很高的文化以及藝術(shù)的研究價值。不僅僅是擁有很高的藝術(shù)價值，表達了古代勞動人民的智慧結(jié)晶，除此之外古代人們還喜歡將門樓設(shè)置在吉位，寓意著能夠為人們的生活帶來逢兇化吉的優(yōu)勢。
另一座牌坊是為緬懷宋代大文豪蘇東坡建造的，聳立著五公祠東側(cè)的蘇公祠中。蘇東坡在62歲高齡時被流放到“食無肉、病無藥。居無室、冬無炭、夏無寒泉”的瘴癘之地海南儋州。在海南他除了教當?shù)孛癖娽劸坪透N外，還設(shè)堂講學(xué)，致力于傳播中原文化和儒學(xué)，使這里“書聲朗朗，弦歌四起”，興教重文蔚然成風(fēng)。據(jù)史料記載，蘇東坡雖然只在海南生活了三年，但對海南的文化教育產(chǎn)生了深遠的影響，在他離開不久，海南就陸續(xù)出了進士，相傳都是蘇東坡的弟子。蘇東坡對海南文風(fēng)開化所作出的重要貢獻，海南人民銘記于心，永世不忘，不僅在蘇東坡流放的儋州建立了東坡書院;又將蘇東坡當年流放海南時路過借寓的瓊山府(今屬海口市)的一個小庵，修建擴大成與五公祠連在一起的蘇公祠，并在蘇公祠內(nèi)建造了一座四柱三間三樓的石牌坊，牌坊高約6米，寬約11米，為中間大兩側(cè)小3個拱門，在中間拱門上方的匾額上，黑底白字，陰刻用隸體書寫的“思賢”兩個大字以表達對蘇東坡的深切緬懷和崇敬之情。牌坊坊身全部徐朱紅油漆，3個拱門及中門上的匾額以白漆勾邊，柱礎(chǔ)飾以白漆紋道，樓頂為黑瓦，整座牌坊，造型簡樸，色彩深沉厚重，反差分明，肅穆而莊重。
農(nóng)村牌坊、村莊牌樓的雕刻藝術(shù)
農(nóng)村牌坊主要雕刻部分在牌樓的拱券、額枋、檐部以及斗拱這些建筑構(gòu)件之上，而雕刻的題材分別有雙龍戲珠、云紋以及花草等等。傳統(tǒng)的農(nóng)村牌坊、村口牌樓其大門兩邊都有云托，大多數(shù)的農(nóng)村牌坊都是在村莊路口大門口，外用紅色的綠色長青的植物或者花草與之相襯，顯出農(nóng)村牌坊、村口牌樓整體威武的氣勢。
小結(jié)：我所看到的街牌坊、村口建牌樓、村牌上所雕刻、制作的這些圖案，是我國古代民風(fēng)民俗、人生理念的形象化體現(xiàn)，具有極其豐富的歷史文化內(nèi)涵，對于我們研究了解古代社會及其人們的思想理念，具有重要的價值。在風(fēng)水上，傳統(tǒng)建筑風(fēng)水學(xué)的“天地人合一”原則，在村口立牌坊、修建石牌樓正是有效解決問題的方法。特別是現(xiàn)代社會，人類更應(yīng)尊重自然生態(tài),構(gòu)建和諧社會，創(chuàng)造適宜的人居環(huán)境。
作者：長城石雕公司
敬業(yè)的石牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：
