根據牌坊的歷史演變，可分為起步期、成長期、成熟期和鼎盛期四個時期。 其初期可以追溯到春秋時期的“橫門”。 《漢書·宣城傳》記載：“橫門，以木隔門，為貧民所住之處。” 從結構上看，這里的“橫門”有柱有梁，梁置于柱上。 以上，這已經具備了石牌坊的基本要素，也是我們目前正在研究的石牌坊的原始形態。 關于“橫門”的最早古代記載出現在《詩經》中，《詩經·陳風橫門》：“橫門之下，可居蚩尤”。
《詩經》的成書時間是周初至春秋中期，由此可以推斷，“橫門”在春秋中期就已出現，是春秋中期出現的初級階段。石牌坊。 第二個時期是生長期，即“五頭門”（又??稱“欞星門”）。 “五頭門”是豎立兩根雕刻精美的華表柱，其間增設窗、門等建筑物的形式。 與單一的《橫門》相比，這種形式在視覺上更加完整，具有更加獨特的表達方式。 為了賦予陵墓肅穆、寧靜的氛圍，陵園牌坊、格子星門往往建在主軸上，成為整個空間序列的起點或節點，起到劃分空間、增添層次、同時烘托和渲染氣氛。 陵園石牌坊已成為陵墓的標志性建筑。 這種石牌坊主要見于明、清皇帝的皇家陵墓。
宋代《建筑法式》中記載，這種石牌坊建筑形式有嚴格的等級限制。 據《唐代劉典》規定，只有六品以上官邸才允許使用“五頭門”，普通百姓家庭不得使用。 可以設置。 而且，在自家門上懸掛牌匾，寓意弘揚高尚的品德。 如今，無論走到哪里都能看到“五頭門”，就證明這里曾經居住過朝廷高官。
石牌坊演化的成熟階段是第三階段。 這一時期，石牌坊以獨立的形式出現。 到北宋中葉，人文經濟的發展比以前開放得多。 石牌坊不再作為隔墻封閉，而是將中間的隔墻打掉，形成獨立的風格。 這樣，傳統格局被打破，連接兩條街道的新型石牌坊成為主流。 就這樣，漸漸地到宋中期以后，隨著城市經濟的發展和格局的變化，新式石牌坊成為獨立的建筑，建在城內。 這一標志性建筑也隨之越來越多的寺廟、陵墓、祠堂、衙署、園林等建成，形成了寺廟石牌坊、祠堂石牌坊等獨特的具有裝飾意義的新型建筑。
石牌坊演變的鼎盛時期，也是其創建以來的第四個階段。 明清時期，石牌坊的形式已經多樣化，豎立的石牌坊也必然有其自身的意義。 這一時期的牌坊要么是木結構，要么是仿木結構。 其中，石牌坊由漢白玉砌成，飾有精美的青銅雕塑。 明清時期，人文藝術和工藝達到了頂峰，石牌坊的裝飾雕刻也達到了頂峰。 皇家陵園牌坊上雕有龍鳳，民間石牌坊的吉祥圖案也精工細作，極其精美。 明清時期在私家街道上修建的石牌坊也具有特定的建筑意義。 它們大多建在交通要道上，是當時當地的地標建筑。 明清時期，石牌坊必須經皇帝批準才能建造。 民間想要修建村落石牌坊或者個人石牌坊，都要經過層層匯報。 因此，民間為個人修建的石牌坊，表彰者必須是造福地方的好人，或者遠近聞名的忠孝之士。 因此，如果一個地區有很多牌坊，就可以推斷這個地方是人杰地靈的好地方。
建筑是一本反映歷史的“立體史書”，中國每一座石牌坊的建成都是一件極其盛大的事件。 人們將自己的情感寄托在石牌坊上，或祈福，或贊美表彰，或紀念紀念。 石牌坊廠家在制作石牌坊時，常常會雕刻一些歷史故事、民間傳說、吉祥花卉圖案、大好河山，石牌坊中梁上還有對聯。 石牌坊是一座人文里程碑，為后人了解先人生活時期的歷史文化提供了寶貴的實物樣本。
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