中華世紀(jì)壇是新千年建成的一座標(biāo)志性紀(jì)念建筑。 由祭壇、青銅長廊、中華圣火、世紀(jì)堂、圣火廣場、雕塑、綠化帶、地下展廳、燈光夜景等九個(gè)部分組成。 地處首都北京，肩負(fù)著北京作為兩個(gè)文明建設(shè)“第一好區(qū)”的重要責(zé)任。 是向世界人民介紹中華民族優(yōu)秀文化的重要渠道。 它完成于世紀(jì)之交，凝聚了跨世紀(jì)一代人對中華文明盛衰卻從未間斷的理解和理解。 因此，21世紀(jì)的到來，對于跨越五千年歷史的中華民族來說，充滿了人們對即將到來的第六個(gè)千年的無限憧憬和希望。 因此，中華世紀(jì)壇作為二十世紀(jì)末的重大文化工程，是中華民族邁入二十一世紀(jì)的一座偉大里程碑。
花園九龍壁浮雕長城石雕
中華世紀(jì)壇承載著艱巨而光榮的歷史使命。 其宗旨是再現(xiàn)中華民族五千年文明的輝煌； 紀(jì)念先人，鞭策現(xiàn)在，激勵(lì)后人。 特別指出的是，中華世紀(jì)壇主要由旋轉(zhuǎn)祭壇和靜態(tài)廊道組成。 祭壇和走廊的設(shè)計(jì)凸顯了中華民族傳統(tǒng)精神中獨(dú)特的“宇宙”理念。 壇面象征“干”，即天體永恒旋轉(zhuǎn)，正如中華民族在歷史長河中歷經(jīng)滄桑，依靠這種自強(qiáng)不息的精神傲立于世界民族之林。不斷進(jìn)步。 回廊象征“坤”，即中華民族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族。 雖然歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，但各國人民仍然可以團(tuán)結(jié)一致，和睦相處，榮辱與共。 就是依靠這種包羅萬象的地球意識(shí)。 當(dāng)觀眾走進(jìn)這座建筑，就會(huì)有一種世界在轉(zhuǎn)變、世紀(jì)在轉(zhuǎn)變的感覺。 此外，旋轉(zhuǎn)祭壇的外壁刻有代表中國五十六個(gè)民族的標(biāo)志性圖案，寓意五十六個(gè)民族形成的中華文化。
中國千秋賑災(zāi)頌
中華世紀(jì)壇一層中央是世紀(jì)廳，里面懸掛著巨大的圓形彩色浮雕壁畫《中華千秋頌》。 壁畫猶如一幅三維歷史畫卷，緩緩呈現(xiàn)中華民族五千年文明史。 這幅浮雕壁畫是為了迎接千禧年的到來而創(chuàng)作的。 人們希望將中華民族五千年的滄桑歷史有機(jī)地凝固成永恒。 因此，這幅壁畫不僅要展現(xiàn)中華民族五千年的悠久歷史，更要表達(dá)世界對21世紀(jì)美好事物的向往。
中國改革開放二十年來，中國壁畫藝術(shù)逐浪穩(wěn)步發(fā)展。 20世紀(jì)末至21世紀(jì)初的中國壁畫藝術(shù)中，除了手繪之外，普遍出現(xiàn)了綜合材料和技法的應(yīng)用。 馬賽克工藝材料有瓷磚、石材、玻璃、鋁蝕刻、毛織物等； 雕塑工藝材料有陶、漆、石、鍛銅、木等； 還有多種材料和技術(shù)的組合。 綜合壁畫等。時(shí)代的發(fā)展揭示了改革發(fā)展永無止境的真理。 科技的進(jìn)步也在推動(dòng)藝術(shù)的創(chuàng)新，藝術(shù)也將促使科學(xué)探索奇妙的境界。 浮雕壁畫的創(chuàng)作是基于跨世紀(jì)一代人的審美原則和藝術(shù)追求。 材質(zhì)的選擇和藝術(shù)表現(xiàn)凸顯出鮮明的時(shí)代感。 正如壁畫設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)頭人袁運(yùn)福教授所說：“彩色浮雕技術(shù)，他在20世紀(jì)80年代初參觀紐約洛克菲勒中心建筑群時(shí)，在建筑墻面的中央裝飾部位看到了許多優(yōu)秀的作品。但僅僅只是有限空間的點(diǎn)睛之筆，具有裝飾性和地標(biāo)性。巨幅圓形壁畫的材質(zhì)、工藝和制作特點(diǎn)無疑是世界第一。還有北京大學(xué)丁寧教授在《公共藝術(shù)盛典”文章提到：“世紀(jì)廳”是20世紀(jì)末中國最大的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與實(shí)施。“可見，浮雕壁畫的建造水平已達(dá)到當(dāng)今世界的高科技水平。 20世紀(jì)末21世紀(jì)初，體現(xiàn)了高科技的成就。 同時(shí)，浮雕壁畫的藝術(shù)成就不僅代表了二十世紀(jì)中國壁畫藝術(shù)發(fā)展的成就，也體現(xiàn)了中華世紀(jì)壇蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)。
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