石敢當(dāng)?shù)牧?xí)俗源于古代對靈石的崇拜。 它經(jīng)歷了石敢當(dāng)早期萌芽階段、石敢當(dāng)突變階段和興盛階段三個階段。 明代以后，石敢當(dāng)信仰與東岳泰山崇拜緊密結(jié)合，從“石敢當(dāng)”發(fā)展到“泰山石敢當(dāng)”，其功能也經(jīng)歷了從最早的“持家”到“辟邪”再到“鎮(zhèn)邪”。 “治病”、“門神”、“辟邪”、“防風(fēng)”等改造。 在歷史演變過程中，有關(guān)石敢當(dāng)?shù)?a href='http://www.lutong-group.com/news/show-1406499.html' title='浪琴手表品牌曾經(jīng)是神話？手表的神話故事' target='_blank'>神話故事在各地也被演繹成各種版本。
以泰山石敢當(dāng)為代表的“吉祥平安文化”，體現(xiàn)了人們求平安、和諧的普遍愿望淘寶買的泰山石敢當(dāng)有用吧淘寶買的泰山石敢當(dāng)有用吧，體現(xiàn)了中華民族的人文精神和文化創(chuàng)造力。 太石山敢當(dāng)?shù)牧?xí)俗延續(xù)了數(shù)千年，主要是因為它與“中國人的靈魂回歸泰山”的信仰相結(jié)合，也與各地的民間信仰和民俗文化相結(jié)合。 在這個前提下，它已經(jīng)生根發(fā)芽了。 相關(guān)社區(qū)和群體的文化傳統(tǒng)代代相傳。 石敢當(dāng)信仰得到中國許多地區(qū)和民族的認可，并遠播海外。 它從一個側(cè)面體現(xiàn)了中華文明的歷史連續(xù)性。 因此，它具有見證中華民族文化傳統(tǒng)活力的獨特價值。 石敢當(dāng)在國內(nèi)外廣大地區(qū)傳播的過程中，產(chǎn)生了大量精美的石雕、造像。 它們不僅具有審美和藝術(shù)價值，而且是重要的歷史文物。 民間口耳相傳的石敢當(dāng)神話故事和民間藝人創(chuàng)作的相關(guān)戲曲、民間藝術(shù)，充分展現(xiàn)了民間文化藝術(shù)的創(chuàng)造力。
