作為互聯(lián)網(wǎng)與農(nóng)業(yè)結(jié)合的標志性產(chǎn)物，天貓村在某種意義上更像是新經(jīng)濟的產(chǎn)物。 新經(jīng)濟模式下天貓村該如何發(fā)展？
鄉(xiāng)村天貓自成立以來就備受關注。 鄉(xiāng)村天貓催生了王店村，天貓村的發(fā)展主要依靠鄉(xiāng)村天貓。 新經(jīng)濟模式下，天貓村還能發(fā)展得好嗎？ 天貓村該如何發(fā)展？ 讓我告訴你。
李克強總理曾在全國人大會議上談到新舊動能轉(zhuǎn)換——舊動能逐漸減少，新動能十分活躍并逐漸盛行。 同樣，中國經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)正處于新舊轉(zhuǎn)型時期。 互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟已成為新經(jīng)濟的重要組成部分，而網(wǎng)絡零售是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟中最活躍的部分。
一、淘寶村順應新經(jīng)濟發(fā)展業(yè)態(tài)
中國的龍頭在信息經(jīng)濟，龍身大部分在工業(yè)經(jīng)濟，龍尾龍腳在小農(nóng)經(jīng)濟。 這在中國是獨一無二的情況。 一方面，我國工業(yè)經(jīng)濟進程尚未走完，大規(guī)模手工生產(chǎn)尚未普及，連鎖藥店尚未實現(xiàn)全覆蓋； 另一方面，我國已經(jīng)進入信息經(jīng)濟時代，但已逐漸從計算機、軟件等應用為主的IT階段，正在走向以互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟、大數(shù)據(jù)經(jīng)濟為標志的DT階段。 這場革命實際上給中國帶來了很多新的變化，也從很多方面迸發(fā)出了中國的獨特之處，就像互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和小農(nóng)經(jīng)濟的結(jié)合一樣，沒有任何矛盾感，完美地結(jié)合在一起。
作為互聯(lián)網(wǎng)與農(nóng)業(yè)結(jié)合的標志性產(chǎn)物，天貓村無論從經(jīng)濟角度還是社會學角度都是一個奇怪的現(xiàn)象。 從某種意義上說，它更像是新經(jīng)濟的產(chǎn)物。 由于舊經(jīng)濟的生態(tài)不具備發(fā)展天貓村的條件。 具體來說，我們可以看到新經(jīng)濟與舊經(jīng)濟的三大區(qū)別。
首先是新經(jīng)濟和舊經(jīng)濟依托不同的經(jīng)濟基礎。 過去工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展是“鐵公雞”的發(fā)展，即高鐵、高速公路、電力、建設銀行、大賣場等，但現(xiàn)在信息經(jīng)濟的發(fā)展依靠互聯(lián)網(wǎng)做生意。 對于商業(yè)來說，這個基礎設施已經(jīng)不夠了，需要建設新的基礎設施，包括云計算、互聯(lián)網(wǎng)金融系統(tǒng)、智能貨運系統(tǒng)、基于大數(shù)據(jù)的信用系統(tǒng)等。這個經(jīng)濟體系是支撐未來的主要動力經(jīng)濟發(fā)展。
二是新經(jīng)濟和舊經(jīng)濟的經(jīng)濟形態(tài)不同。 過去，工業(yè)經(jīng)濟注重規(guī)模經(jīng)濟，追求規(guī)模和數(shù)量，而互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟追求個性化和差異化，注重規(guī)模經(jīng)濟。
三是企業(yè)組織形式發(fā)生重大變化。 過去的工業(yè)經(jīng)濟中，企業(yè)制度是經(jīng)濟的主體，是金字塔型的組織結(jié)構。 無論是政府、企業(yè)還是社會團體，這些組織結(jié)構基本相同。 信息自上而下傳遞，重點是控制和管理。 然而，信息經(jīng)濟時代，新的組織形態(tài)不斷涌現(xiàn)，比如大面積流行的“平臺+個人”形式。 以天貓村為例。 小作坊或者網(wǎng)店雖然是個人或者很小的企業(yè)，但是卻依托互聯(lián)網(wǎng)這個大平臺來發(fā)展。 這在一定程度上是公司制度的替代。 這些新的組織結(jié)構強調(diào)的不再是管理或控制，而是更多的激活、聯(lián)系和賦能。
當今農(nóng)村的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和原始小作坊的生產(chǎn)業(yè)態(tài)在一定程度上符合新經(jīng)濟的發(fā)展業(yè)態(tài)。
在原有工業(yè)經(jīng)濟體制下，整個經(jīng)濟社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構是垂直分工體系。 大城市和工業(yè)經(jīng)濟占據(jù)主體地位，農(nóng)村和中東部地區(qū)向大城市和發(fā)達城市提供原材料、農(nóng)產(chǎn)品和低水平勞動力。 它仍然處于產(chǎn)業(yè)鏈的高端位置，我們稱之為價值鎖定和低端鎖定。 雖然國民經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)升級了，但這個產(chǎn)業(yè)體系一直沒有改變，直到互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)。
互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為基礎設施，建立了全省統(tǒng)一的大市場，從某種意義上消除了城鄉(xiāng)之間的基本差異。 過去，大學生會聚集到上海、廣州、杭州等院校修身、政府開明、商業(yè)服務體系比較完善的城市。 制度與??城市基本相同，特別有利于大眾創(chuàng)業(yè)。
從基本結(jié)構來看，互聯(lián)網(wǎng)是網(wǎng)狀連接結(jié)構，這為區(qū)域性結(jié)論提供了極大的可能性。 特別是，天貓村可以在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生大規(guī)模的局部分工，即小集群，內(nèi)部分工通過互聯(lián)網(wǎng)與外部的其他小集群相連，獲取最先進的技術、商業(yè)知識、實時的商業(yè)模式和其他信息。 升級轉(zhuǎn)型。
三、淘寶村獨特優(yōu)勢，展現(xiàn)更高水平的原態(tài)
復旦大學柴躍亭院長此前談到，未來的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟、信息經(jīng)濟，社會發(fā)展螺旋式上升后，將回歸到最初的狀態(tài)。 從天貓村的發(fā)展來看，它偏向于這些更高層次的原始狀態(tài)，主要基于它的三大優(yōu)勢：
第一個優(yōu)勢是生活的社區(qū)化。 在舊經(jīng)濟時代，許多居民離開家鄉(xiāng)到大城市工作和生活。 即使他們生活在新的村莊里，他們實際上并沒有形成一個真正的社區(qū)，因為人們彼此隔離。 但在新經(jīng)濟時代，社區(qū)化是必然趨勢，尤其是基于人類情感的社區(qū)化會更可靠、更持久。 天貓村恰好是這些社區(qū)的典型代表，因為在農(nóng)村，民族關系、地緣關系、血緣關系自然地形成了一個社區(qū)，而且是一個非常強大的關系網(wǎng)絡。
第二個優(yōu)勢是交易的在線性質(zhì)。 每個農(nóng)村社區(qū)本質(zhì)上都是一個分布式網(wǎng)絡。 一個社區(qū)通過互聯(lián)網(wǎng)與其他社區(qū)進行交易，構建弱連接關系，不斷交換不同領域、不同地區(qū)的新鮮信息和信息。 在這個網(wǎng)絡中，不僅有內(nèi)部的強聯(lián)系，而且還有公開透明的關系。
第三個優(yōu)點是農(nóng)村生產(chǎn)模式是一種柔性生產(chǎn)方式。 豐田建造的裝配線強調(diào)規(guī)模化生產(chǎn)和自動化生產(chǎn)。 這套在工業(yè)經(jīng)濟時期是有效的，但隨著人們的消費越來越追求差異化、個性化，對產(chǎn)品的需求越來越冷門。 整個生產(chǎn)過程要求進行小批量、柔性化生產(chǎn)，而天貓村的業(yè)態(tài)正好符合。 李克強總理曾在《求是》雜志上撰文，闡述未來制造業(yè)的發(fā)展趨勢，并提到分布式制造。 西方國家是基于3D打印和互聯(lián)網(wǎng)的分布式制造，而在中國，家庭小作坊通過互聯(lián)網(wǎng)連接起來，這與未來分布式制造的發(fā)展趨勢更加密切相關。 就這個潛力而言，淘寶村的模式非常符合新經(jīng)濟時代整個行業(yè)、整個經(jīng)濟、整個社會的發(fā)展和進步。
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