上述論證都表明農(nóng)村牌樓的樓數(shù)多少和這座石牌樓的建筑等級有直接的關系，等級越高，則樓數(shù)越多。
南洋牌坊是另一種具有典型性的牌坊，它以濃郁的南洋風情為特色，以彩色瓷磚和精致的雕刻裝飾為特點，使牌坊更加精致和美觀，具有濃郁的東南亞氣息。
村口石大門是傳統(tǒng)文化的繼承，它具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，可以提升村民的文化內(nèi)涵。村口石大門可以讓人們充分認識到幾千年傳統(tǒng)文化的各個方面。對于人們在日常生活中有著很好的文化提升作用，所以說村口石大門具有重要文化意義。
農(nóng)村牌坊修建所可以雕刻的圖案選擇許多，原素運用也都各不相同。在具體雕刻修建的情況下也都必定要搞好掌握，融合地域文化等考慮到，雕刻設計方案出精農(nóng)村牌坊著作，呈現(xiàn)農(nóng)村的基本建設外貌。
陵墓牌坊公墓大門的六根坊柱，為四角內(nèi)頤的梅花柱。柱的下部四周裏有夾柱石，夾柱石四面雕刻有精圖案。中間兩柱的夾柱石，四面各雕云龍，頂部前后各雕麒麟，兩側(cè)各雕寶山圖案。
湖北荊楚地區(qū)農(nóng)村石門現(xiàn)狀分析及發(fā)展展望
千百年來，人們樂此不疲地建造農(nóng)村石門，熱衷于石門。乃至隨著社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村石門牌坊文化愈加繁榮昌盛。在荊楚主要地區(qū)的湖北省境內(nèi)，亦出現(xiàn)過大批精美奇巧、獨特壯石門。
改里為坊是北魏以后的事。《魏書。世宗本紀》有“景明二年(501年)九月丁西，發(fā)畿內(nèi)夫五萬人，筑京師三百二十三坊”的記載，說明此時已改稱坊;但到隋開皇(581-600年)中，京都諸坊又改稱里;再至唐武德七年(624年)，又下令將邑中之里改稱為坊”。
