“在修建農(nóng)村牌坊的制作過程中，除了吉祥浮雕設(shè)計、圖片樣式、價格多少錢之外，還有農(nóng)村牌坊的皮癌變和對聯(lián)也是很主要的，農(nóng)村牌坊作為一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的門頭，一般都寫村莊或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)的名字，對量設(shè)計要符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化，石牌坊的匾額和楹聯(lián)作為一種獨特的文化形式，是*傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)遺存，其歷史源遠流長，自秦漢始，到明清，乃至現(xiàn)代，都一直被繼承、延續(xù)和發(fā)展。農(nóng)村匾聯(lián)與我國人民的審美文化生活密不可分。
立牌坊上描述著村莊的歷史，記錄著村莊的變遷，讓人們有機會去反思和學(xué)，從而發(fā)現(xiàn)和認識村莊的歷史文化。立牌坊是當(dāng)?shù)厝说淖院溃彩亲屄啡死斫獯迩f的文化的重要載體。立牌坊不僅僅是一種建筑物，更是一種文化氛圍，讓人們在熟悉的故鄉(xiāng)里，感受到一種深深的文化內(nèi)涵。立牌坊也是一種村落文化，讓人們感受到傳統(tǒng)文化，讓人們不忘故鄉(xiāng)，心有所托。村里立牌坊，不僅僅是一種建筑，更是一種文化象征，讓人們感受到村莊文化的深厚底蘊，激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的懷念與熱愛，從而為村莊的發(fā)展做出一份美好的貢獻。
村口石大門常見的樣式有一門沖天式、一門一樓、一門三樓、三門沖天式、三門三樓、三門五樓、三門七樓等，村口石大門凝聚了古代傳統(tǒng)文化的精髓，超出了傳統(tǒng)社會的限制，對今天面臨激烈社會競爭的我們來說，具有很大的啟發(fā)性和吸引力。村口石大門能夠在不知不覺中，提高整個村莊村民的文化素養(yǎng)。
湖北進村牌坊的分格裝飾法，是一種在長寬比例不利于表現(xiàn)圖案時，將圖像分格表現(xiàn)的技法。此法在湖北進村牌坊中多用于橫梁的裝飾表現(xiàn)。橫梁的長度決定了湖北村口牌坊門洞的寬度，橫梁的長度過長，則會造成橫梁的長寬比失調(diào)。
在村莊入口牌坊設(shè)計紋飾雕刻中，我們長城石雕廠大量運用浮雕這種雕刻技法，既加深了村莊牌坊的藝術(shù)性，使之不再是簡單的建筑，又將其作為一件精藝術(shù)品，放置于農(nóng)村村口供人們欣賞和展覽。村莊入口牌坊雕刻技法的運用與創(chuàng)作村莊入口牌坊雕刻技法的運用與創(chuàng)作
以村口大門牌坊牌匾設(shè)計制作廠家的選擇來看，實力考量很重要。石雕作為我國傳統(tǒng)雕刻工藝形式，流傳至今越發(fā)展現(xiàn)其藝術(shù)精彩和魅力，各地雕刻廠家眾多，實力和水準會各有不同，在選擇雕刻廠家時就要有這方面的了解，能夠做好雕刻廠家的實力考察，看是否具備雕刻的基本要求。可以從雕刻廠家的成立時間、經(jīng)營情況以及雕刻發(fā)展等比對清楚，以能夠選擇到合適的雕刻團隊。
農(nóng)村石牌坊的構(gòu)件雕刻藝術(shù)
我國古建筑的農(nóng)村牌坊牌樓裝飾藝術(shù)源遠流長，其藝術(shù)美學(xué)和制作水準等諸多方面具有極高的研究價值。農(nóng)村石牌坊裝飾發(fā)展至明清時期，成為古建筑裝飾藝術(shù)當(dāng)中采用最廣泛、最普遍的一種裝飾手法。此時的農(nóng)村村口門牌坊藝術(shù)無論是數(shù)量上還是技巧表現(xiàn)上都有了突飛猛進的發(fā)展，從而進入了最為輝煌燦爛的時期。
