上聯是說唐代詩人錢起和北宋文學家錢易，相傳錢起在參加科舉時，夜里曾聽到過這樣的歌聲:“曲終人不見，江上數峰青”，于是他把它們用到了考場上，并被考官認為有神功。錢易十七歲考進士，因為交卷太快，被認為不重視，所以未被錄取，但他也因此而出了名，詩人蘇易簡更稱他有李白之才。
農村的牌坊，是讓人們想象的力量，它不僅是農村的標志，也是歷史的見證。它們以各種形式出現，有的由石頭組成，有的由木頭組成，有的由陶瓷制成，精致的裝飾、雕刻的圖案，每一個細節都充滿著歷史的沉淀。
石牌樓也叫做石牌坊或者石門樓，一般都修建在農村大門口，農村石材大門石牌樓建筑的產生源于人類居住的需求，傳統農村村大門石牌樓建筑是在*各人民的長期文化演變下，經歷了幾千年的風雨滄桑，更替、演進、碰撞、融合，形成了具有時代特色、特色以及地域特色的傳統建筑文化遺產。
湖北鄂州鄉村入口牌坊裝飾圖案移植和模仿了西式建筑裝飾圖案的原始形態，包括抽象線條、晶體圖案、植物莖葉圖案及工藝制品圖案；另一方面，湖北鄂州村口牌坊繼承了中式傳統吉祥圖案的原始形態，包括祥禽瑞獸圖案、植物莖葉圖案、器物法寶圖案、人物故事圖案、吉語文字圖案及幾何圖案。同時，在中西文化碰撞交融的過程中，形成了“非西非中”的圖案變化形態，這是中西文化在農村入口牌坊圖案表現上的妥協與讓步。
“畫中要有戲，百看才不膩。”鄉鎮石門樓上的很多動植物浮雕圖案都是與古代的神話傳說故事有關聯的，有很多的浮雕圖案都是從對故事情節的刻畫。
例如，我國傳統石牌坊都是一種石材制作,我們可以主題是花崗巖制作，部分浮雕采用青石制作,花崗巖具有耐久性、保護性、裝飾性等優點，作為農村景觀牌坊的外裝用材之一 ,在材料肌理上可以達到傳統與現代的創新融合。
然而，在實際的雕鑿過程中，石牌坊廠家石匠對石料的選擇往往存在著雙重選擇問題。一方面，對好的石材雕刻時，石匠對于不同材質的石頭靈活變換著雕刻手法，使之盡可能的自然且符合規范的完成:另一方面，石匠根據戶主對最終雕刻的效果的要求，有針對性的選擇合適的石材進行雕刻。花崗巖石雕刻的村門頭牌坊有簡重稚拙的特點，表現出的人物和動物線條簡重、韻味飽滿。
