傳統(tǒng)石牌樓和現(xiàn)代社區(qū)門頭場(chǎng)所的變化
現(xiàn)代的農(nóng)村和城市在不斷的演變，農(nóng)村和城市功能也在不斷改變，農(nóng)村和城市景觀的營(yíng)造需要公共藝術(shù)作品的點(diǎn)綴。然而石牌坊、石牌樓、石門樓、石門頭門式建筑藝術(shù)不光只是去點(diǎn)綴鄉(xiāng)村和城市，它需要成為當(dāng)?shù)氐囊曈X主流，成為一個(gè)地方精神的象征，以此來喚醒公眾對(duì)城市文化、城市歷史的重新認(rèn)識(shí)。
實(shí)用主義牌坊以簡(jiǎn)潔大方的設(shè)計(jì)語言為特色，以平整的線條和簡(jiǎn)潔的裝飾為特色，使牌坊更具有實(shí)用性，以簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)語言融入現(xiàn)代都市文化，使牌坊更加實(shí)用而不失美感。
海南農(nóng)村牌坊也被稱為海南農(nóng)村牌樓或者海南鄉(xiāng)村牌坊、海南村莊牌坊、海南村口牌坊等，海南農(nóng)村牌坊裝飾圖案的形式表現(xiàn)及變化離不開建筑裝飾材料的物質(zhì)支撐和建筑工藝的技術(shù)發(fā)展。海南地區(qū)受到地理環(huán)境的影響，傳統(tǒng)的建筑裝飾材料來源主要為木材、石材、磚材、石灰等，皆為自然恩賜；在農(nóng)村牌坊工藝上，較為明顯地受到明清制作的影響，雕刻手法由易到難、圖案造型由二維至三維、雕刻技法有圓雕、浮雕、線雕、透雕等。
江西村門牌坊檐下仿木結(jié)構(gòu)式斗栱、梁枋亦有一定程度的“仿樣”。結(jié)合了闕樓的江西牌坊，使得工匠在裝飾藝術(shù)上，有了更多發(fā)揮的空間，滿足人對(duì)村門牌坊雄偉華麗的需求。隨著村門石牌坊形制的發(fā)展，原本沖天式華表柱的石牌坊與柱不出頭但有華美檐頂?shù)氖茦窍嗷ソY(jié)合，使得江西村門牌坊兼具兩者的優(yōu)點(diǎn)，成為有頂檐式牌坊。
承載著神話傳說的動(dòng)植物浮雕圖案更容易被受眾所接受，也能更大程度上的傳播，受眾在接受新鮮事物的時(shí)候需要自我說服，這是一個(gè)必須的、不可規(guī)避的過程，神話傳說能夠滿足受眾的心理預(yù)期，讓受眾不抗拒和抵觸，甚至自我說服，欣然接受。
農(nóng)村牌坊牌樓雕刻制作
門樓牌坊的種類十分繁多，形態(tài)也各具特色。門的分類有村門牌坊、 景區(qū)門樓牌坊、傳統(tǒng)老街門樓牌坊、老街門樓牌坊、巷門牌坊、坊門、市門、寺院石大門、校門牌坊、廠門牌坊、寨門門樓牌坊等諸多名目。
不僅在發(fā)展的過程中變化多鐘的形式來滿足人們對(duì)于審需求，與此同時(shí)，還被賦予了不同的等級(jí)象征性，成為一種地位、形象、制度的重要表征與載體。因而古典建筑屋頂不僅僅是滿足了建筑傳統(tǒng)的功能性的需求。
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