傳統(tǒng)石牌樓門頭建筑有具象語(yǔ)言，建筑結(jié)構(gòu)模式化，大量裝飾性雕刻脫胎于傳統(tǒng)建筑形態(tài)文學(xué)性、宗教性，建筑材料單一,古代農(nóng)村石牌樓大多都是青石牌樓。可塑性小時(shí)間性、歷史性。
美麗鄉(xiāng)村入口大門牌坊牌樓作為*傳統(tǒng)文化的一面鏡子，主要承載開(kāi)啟閉合的實(shí)用性功能，隨著社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)過(guò)境迂，農(nóng)村大門牌坊、鄉(xiāng)村大門牌坊、村莊入口大門、村口大門牌坊等在當(dāng)下看來(lái)將建筑造型之美與雕刻、書(shū)法、文學(xué)等方面融合，極具審美價(jià)值，蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)。
在浙江金華村莊牌坊圖案中，壽星常與八仙等組合在一起。金華農(nóng)村牌坊有很多出現(xiàn)八仙慶壽圖，其大都雕刻在便于視覺(jué)的正間額枋或花板上，往往成為農(nóng)村牌坊雕刻中精彩部位之一。
村口石牌樓上的雀替有祥禽瑞獸、靈藥仙草等多種動(dòng)植物造型，這些動(dòng)植物圖案是對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)主流的文化藝術(shù)思想的反映和體現(xiàn)，具有獨(dú)特的特色以及地方特色，同時(shí)也通過(guò)這些具有深刻寓意和特色的動(dòng)植物圖案使得村口石牌樓能更好、更持久地反映社會(huì)追求、文化思想、倫理道德，弘揚(yáng)正氣。
當(dāng)然牌坊也是有規(guī)格大小之分，常見(jiàn)的有單門牌坊、三門牌坊、五門牌坊等等，當(dāng)然具體的尺寸大小還是要結(jié)合學(xué)校的整體大小和空間區(qū)域情況來(lái)看，讓整個(gè)大門的氣勢(shì)也都會(huì)更好一些，也能夠避免出現(xiàn)不協(xié)調(diào)等問(wèn)題。
牌坊承載并傳遞著信息，他作為一種物質(zhì)實(shí)體在傳播過(guò)種種承擔(dān)著媒介的作用，因此，牌坊就是一種傳播媒介。在牌坊的旌表傳播活動(dòng)中，建造牌坊本質(zhì)上是對(duì)德行的表彰，通過(guò)對(duì)他們的嘉德懿行做出的直接褒獎(jiǎng)，直接在普通百姓中建立道德榜樣，直接刺激引導(dǎo)他們的行為，跟風(fēng)而來(lái)的贊美和夸耀，讓普通民眾明確學(xué)的榜樣，促使他們自覺(jué)向旌表人學(xué)，村口石牌坊讓普世的價(jià)值觀快速地在基層推廣和擴(kuò)散。
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