江西古稱(chēng)豫章 江右，因733年唐玄宗設(shè)江南西道而得名，因境內(nèi)河流贛江而簡(jiǎn)稱(chēng)贛，在江西悠悠歷史長(zhǎng)河中，物質(zhì)形態(tài)文化難免隨著時(shí)間的消失而湮滅，而農(nóng)村石牌坊代代相傳，被譽(yù)為一方之百科全書(shū)的地方志，便成為傳承地方文化、載史問(wèn)道、以啟未來(lái)的載體。
農(nóng)村村口石牌坊
江西吉安戴家村農(nóng)村牌坊圖片
忠正名節(jié)石牌坊
多為旌表剛正不阿的忠烈之臣和赤心報(bào)國(guó)為民的英賢豪杰而立。如:海南省海口市海瑞陵墓的“粵東正氣”石牌坊、浙江省杭州市岳王廟的“碧血丹心”福建福州李綱的“古社稷臣”石牌坊等。
通過(guò)以上分析可以看出農(nóng)村村口大門(mén)選擇石牌坊比水泥牌坊更好一些，古建牌樓石牌坊修建歷史有著幾千年的文化底蘊(yùn)，更代表著傳統(tǒng)文化，更多石牌坊修建的樣式圖片、價(jià)格等可以來(lái)電或者微信咨詢我們長(zhǎng)城石雕，我們有眾多的工程案例，總有一款適合你的村口大門(mén)樣式。
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牌坊設(shè)立的位置
要在墓地建造牌坊，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該確定好牌坊的位置，才能根據(jù)實(shí)際的地理位置來(lái)設(shè)計(jì)出符合的牌坊。由于每個(gè)地區(qū)的墓地地理環(huán)境不同，存在區(qū)別，不能是按照同樣的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，應(yīng)實(shí)地考察墓地環(huán)境，先把位置確定后才好接下來(lái)的設(shè)計(jì)工作。墓地上建造牌坊，這樣的建筑物能作為標(biāo)志，用以展示墓地情況，讓人通過(guò)牌坊就能確定墓地位置，也有向?qū)ё饔谩Ｅ品粦?yīng)建立在墓地入口處，而且要在墓地顯眼處，周?chē)臻g要足夠，不能太過(guò)狹窄了。
現(xiàn)在的農(nóng)村牌坊、村口石牌樓在類(lèi)型和樣式風(fēng)格上都有很大變遷;有村口古建牌樓和現(xiàn)代新農(nóng)村石牌樓，不同的需要，不同的審美追趕求，不同的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)制度，都在制約著農(nóng)村牌坊牌樓創(chuàng)作的發(fā)展演變。農(nóng)村石牌樓牌坊的歷史是藝術(shù)的歷史,也是文化內(nèi)涵豐富的歷史，更是形象生動(dòng)而又實(shí)實(shí)在在的人類(lèi)歷史。石牌坊、石牌樓技藝唐宋時(shí)已成熟，在明清時(shí)期比較為繁榮，留下了不少精美絕倫的藝術(shù)作品。比如徽州牌坊群、四川隆昌牌坊群、江西牌坊門(mén)頭樣式、海南農(nóng)村牌坊群、江蘇農(nóng)村牌坊群等。農(nóng)村牌坊作為裝飾藝術(shù)的手法有線刻、平雕、淺浮雕、深浮雕、透雕和圓雕六種。
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