劣質(zhì)石牌坊廠家在客戶貪圖便宜中產(chǎn)生的，在石牌坊價格中由于客戶貪圖便宜的思想，導(dǎo)致部分牌坊廠家在石材使用中，以偷工減料的方式節(jié)省成本，把常規(guī)的牌坊尺寸減小，在安全中埋藏了隱患，由于石牌坊是獨立建筑，每個結(jié)構(gòu)部件都有他承重的標(biāo)準(zhǔn)，這樣在石料中節(jié)省了-部分費用，在雕刻中也省了制作工時，在運輸中由于減少石材變得噸位小，省下了運輸費用，無形中其成本就下降很多，同時在跟同行業(yè)競爭中在價格方面就占據(jù)了優(yōu)勢。
單門石牌樓創(chuàng)造法的運用
各種龍的形象、鳳、麒麟、福祿壽星等，都是先民們富有創(chuàng)造性想象的結(jié)果。農(nóng)村單門石牌樓石構(gòu)件的紋樣形式其實都是先民們創(chuàng)造而來的,通過傳承、創(chuàng)新發(fā)展成現(xiàn)在的樣式。
通過調(diào)研我國古代農(nóng)村石牌樓和現(xiàn)代美麗鄉(xiāng)村石牌坊建筑的屋頂、漏窗、底座、抱鼓石、中門浮雕、牌匾雕刻的裝飾紋樣，其詳細(xì)的分布情況，總結(jié)其中客觀存在的動物紋樣有:魚、蝴蝶、蝙蝠、白鹿、獅、錦雞、鴛鴦;主觀崇拜的動物紋樣為鴟吻、麒麟、龍、鳳等。
古牌樓福建三明古建牌樓
金其禎先生曾提出了農(nóng)村石牌坊具有放表褒獎、道德教化、空間分界、情感承載、紀(jì)念追思、炫耀標(biāo)榜、理念體現(xiàn)、風(fēng)俗展示、裝飾美化、標(biāo)識引導(dǎo)等功能。其中旌表褒獎功能是石牌坊主要的功能，而旌表作為古代統(tǒng)治者推行封建倫理，維護(hù)社會統(tǒng)治的一種方式，它通過對嘉德懿行進(jìn)行旌表，為民眾樹立效榜樣，引導(dǎo)民眾進(jìn)行學(xué)習(xí)，使得國家的意識形態(tài)以一種潛移默化地形式深入到基層民間中，并他們所接受遵循，形成了社會共識。在進(jìn)行旌表的活動中，常在往在被旌表人所居住的宅院門或里閭門上樹立醒目的標(biāo)志，達(dá)到彰善癉惡，樹之風(fēng)聲的社會作用。將農(nóng)村石牌坊作為主要旌表方式并形成完善的機制是在明清完成的。
世科石牌樓刻有“弘治戊午年十二月吉日立”“順治乙未年十一月吉日修”“乾隆庚申年閏六月吉日重修”“乾同治庚午年八月吉日重修”及洪（*）洪氏自“景泰元年至嘉慶三年348年間21位進(jìn)士的榜單和官銜”樣字。正面書“誥授朝議大夫丁已科吏部進(jìn)士候選主事加三級洪本仁”“乾隆二年丁已恩科進(jìn)士洪本仁”字樣，背面書“誥贈朝議大夫刑部現(xiàn)審右司主事加三級洪其基誥贈朝議大夫刑部現(xiàn)審右司加三級洪憲可”“誥封朝議大夫候選主事加三級齊”字樣，此坊為表彰乾隆丁已科進(jìn)士洪本仁而建。蓋板兩翹腳是鰲魚，脊上站立哺雞獸。鰲魚，象征著科舉及第，跳躍龍門;哺雞，象征子孫繁衍，生生不息。
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