村口石牌坊上的象造型大都精干壯實(shí)，與真實(shí)的大象體型上有一定區(qū)別，其余部位如、鼻子、象牙、都要稍微短于真實(shí)的大象，四腳粗長，整體看上去穩(wěn)健、淳樸。
村口石牌坊上浮雕瑞獸圖案種類多、造型多，以上僅僅選取極具代表性的幾種類型，整體上這些瑞獸呈現(xiàn)出威嚴(yán)肅穆的強(qiáng)大氣場。
此外，“宮殿”牌坊，以古典宮殿式的建筑為藍(lán)本，注入古樸的文化氣息。更有“山林”牌坊，以林間小山為基礎(chǔ)，以綠植和山水等元素為主，營造出一種令人怡然自樂的景觀。最后，“池橋”牌坊，以湖泊、小橋、石頭等元素組成，使用現(xiàn)代技術(shù)與古樸設(shè)計(jì)相結(jié)合，營造出一種恬靜的氛圍。總之，這六坊設(shè)計(jì)樣式，都代表著傳統(tǒng)的古樸設(shè)計(jì)，它們不僅具有歷史淵源，更蘊(yùn)含著鄉(xiāng)土情懷和文化底蘊(yùn)。在設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)和繪制下，每一座牌坊都充滿古樸的氣息，與鄉(xiāng)野環(huán)境相得益彰，更能使鄉(xiāng)村變得更加美麗。
研究通過對海南島的調(diào)查，不同學(xué)科理論分析，利用“和諧統(tǒng)一”的設(shè)計(jì)思想理念得出數(shù)據(jù)和結(jié)論，為現(xiàn)代海南石牌坊建筑及景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)提供更豐富的資料，提出值得未來環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中更有價(jià)值的藝術(shù)理念，從而將其藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行傳承，創(chuàng)造更多更符合傳統(tǒng)藝術(shù)審美意境的佳作。
江西村門牌坊的規(guī)格形制，是以立柱劃分的間來進(jìn)行區(qū)分的。兩柱之間是門洞，稱為門，位于最中間位置的兩柱之間為“中門”，依次往兩側(cè)稱為“邊門”，立柱成偶數(shù)增減。按照立柱的數(shù)量及形成的門數(shù)，可分為兩柱一門牌坊、四柱三門牌坊、六柱五門牌坊等。村門牌坊還以立柱是否穿透檐頂，分為柱不出頭檐樓非沖天式和柱出頭沖天式兩大類。
關(guān)于村牌樓各部分名稱見。屋頂?shù)母叨入S著主、次、邊的等級順序依次遞減，夾樓比兩邊的屋頂略低。同一開間上的屋頂，一般為一重，有的地方叫做一滴水，但民間有些地區(qū)農(nóng)村牌樓，也有做重檐的，比較少見。
傅熹年先生在《古代建筑史》中也提到了南宋紹定二年(1229)的《平江圖碑》，從上面可以看到平江府(現(xiàn)蘇州)城內(nèi)街口的牌坊皆為二柱沖天式，與《營造法式》中的欞星門相似。雖然浙江地區(qū)明初的大門牌坊實(shí)例限于二柱一開間，但是較宋元時(shí)期的牌坊來說，已經(jīng)開始有一開間三樓的形制,并且已經(jīng)比較多見。
農(nóng)村石牌樓就是在石牌坊的基礎(chǔ)上加檐樓、以形成豐富的外在形態(tài)特征。
農(nóng)村村門石牌樓在石牌坊的基礎(chǔ)上添加斗拱、檐樓、甚至雀替、勾頭、屋脊走獸等小構(gòu)件，但又在造型上有其獨(dú)特性風(fēng)格。
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