農(nóng)村牌樓作為古建筑的一種形制， 也是歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展演化而來。據(jù)國(guó)內(nèi)學(xué)者考證，農(nóng)村牌樓出現(xiàn)于春秋中葉，它原始的形態(tài)被稱作“衡門”，指兩根柱子上架一根橫梁所構(gòu)成的簡(jiǎn)單、原始的門。早關(guān)于“衡門”的記載源自《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī).陳風(fēng).衡門》云:“衡門之下，可以棲遲。”橫門是早的石牌樓樣式，石牌樓就是在石牌坊圖片樣式改進(jìn)的，我們下面看一下石牌樓圖片樣式的演變歷史。
祠堂石牌坊建筑類型豐富，我們長(zhǎng)城石雕僅以廣東一農(nóng)村中具特色的祠堂這一建筑類型作為圖片展示。具有宗族性質(zhì)的祠堂，即是源于祖先崇拜，祠堂石牌坊由有著血緣關(guān)系的家族或者家族的一支共同建造的祭祀祖先的公共性建筑，具備宗族和鄉(xiāng)土的共同性質(zhì)，祠堂建筑包括總祠(又稱宗祠)、支祠和家祠。不包括出于自然崇拜而建造的神祠，也不包括出于先賢崇拜而建立的祠廟，也不包括女祠等。
吉祥寓意類題材：自古以來我國(guó)人民就有將離意吉樣的觀念運(yùn)用在生活中的各個(gè)角落。傳統(tǒng)的村門牌坊更是少不了吉祥圖案，牌坊上的吉祥圖案主要是指含有吉利和祥瑞寓意的裝飾圖案或紋樣紋飾。"傳統(tǒng)的吉祥紋樣發(fā)展到了明清時(shí)期更是被廣泛地應(yīng)用，甚至到了圖必有意，意必吉祥的程度。我們長(zhǎng)城石雕在新農(nóng)村牌坊的設(shè)計(jì)制作中，裝飾藝術(shù)同樣也采納了大量寓意吉祥的題材內(nèi)容，其中尤以龍鳳呈祥圖樣為多。龍、鳳是我國(guó)民間熟知的藝術(shù)形象，其使用范圍受到歷朝歷代統(tǒng)治階級(jí)的嚴(yán)格規(guī)定和限制，是不準(zhǔn)許出現(xiàn)在民間建筑當(dāng)中的，新農(nóng)村石牌坊就沒有這些限制，可以隨意使用。在新農(nóng)村牌坊建設(shè)中，農(nóng)村牌坊也有追求，在新農(nóng)村石牌坊圖片樣式形制上沒有制約，老百姓們就將龍、鳳這種吉慶祥瑞的圖樣大量地雕刻在新農(nóng)村牌坊建筑當(dāng)中。
古牌坊建筑中的楹聯(lián)具有重要的概括建筑立意的作用。楹聯(lián)是將石牌坊建筑中虛實(shí)之景以及文人的情思系之一詞，書寫在石牌坊建筑的門楣之上，來表達(dá)其深遑的立意、含蓄的意境和高雅的情調(diào)，從而拓展并且強(qiáng)化和充實(shí)了景觀的內(nèi)在的生命意蘊(yùn)。秦嶺翠華山的“桃花洞”壁上有楹聯(lián)曰：姜子牙釣魚臺(tái)太公圣殿楹聯(lián)桃三千年一開花;洞五百尺不見底。此聯(lián)在嵌人“桃花洞”作點(diǎn)景之同時(shí)，又令人頓覺此洞雖小，卻深不可測(cè)，頓感它太古久遠(yuǎn)的年代和天然化工的絕妙。
村頭牌樓多少錢？村頭石牌樓價(jià)格還是與很多事項(xiàng)有關(guān)，在實(shí)際預(yù)算的時(shí)候要與廠家溝通協(xié)調(diào)好，確定雕刻的具體事宜，對(duì)石牌樓雕刻建造來說也都更為順利，挑選到合適的農(nóng)村牌樓，展現(xiàn)村莊風(fēng)采，對(duì)整個(gè)農(nóng)村建設(shè)來說也都能夠有很好的文化展示效果。
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