對于農(nóng)村石牌坊起源的研究，有許多農(nóng)村牌坊專家學(xué)家發(fā)表過不同的意見，但是我們可以明確的是石牌坊這種建筑小品的形成絕不是一時一力之功，它也是經(jīng)過漫長時期的建筑形式的演變發(fā)展到鼎盛時期的。
如蝙蝠，因為蝙蝠的“蝠”字與“福”字同音，所以主要寓意為好運和幸福的象征，古時的人們經(jīng)常以五只蝙蝠組成圖案運用在古時牌樓上，寓意五福臨門;又如鹿與“祿”字是同音的，主要象征著高官厚祿，升官的意思;而現(xiàn)代的新農(nóng)村石牌樓主要是提取古典元素進行的現(xiàn)代的設(shè)計，沒有像古時那么繁瑣的紋樣圖案來進行裝飾，這樣設(shè)計的石牌樓價格不貴樣式還很大氣，價格大眾化，普通鄉(xiāng)村都可以接受，這也是現(xiàn)代新農(nóng)村石牌樓暢銷的原因之一。
石牌樓門頭構(gòu)件-雀替的設(shè)計制作
雀替是一種支撐屋頂出檐的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，下端頂在柱身上，上端支在撐枋下。雀替用料很簡單，通常為三角形的石板制作，石牌樓廠家工匠會在構(gòu)件上進行美化加工。有的石牌樓群體為壯碩的三角形，這種類型俗稱“牛腿”。對雀替的美化加工體現(xiàn)在兩個方面，首先是對雀替整體形象的加工，即大塊的石頭加工成彎曲的弧形，增加柔和之感，如西遞敬愛堂門樓石牌坊橫梁下的雀替，用減地平鈹法雕刻卷云紋，曲線圓婉，肥滿腴厚。多條曲線組合形成富于變化的整體造型。其次就是對雀替的表面作藝術(shù)化修飾。無論是石牌樓中的哪部分構(gòu)件，對其裝飾美化有繁有簡，簡單的則在構(gòu)件上雕刻各種紋樣，復(fù)雜的則是在構(gòu)件上雕刻動植物以及人物場景，雀替也不例外。在西遞的敬愛堂和宏村的祠堂石牌樓上，其主要建筑空間中，多將撐拱雕刻成動物形狀，主要以獅子為主，獅頭朝下，獅尾在上，獅身隨撐拱的弧線而彎曲，公獅捧著繡球，母獅懷抱小獅，完全-副憨態(tài)可掬的形象，獅子的毛發(fā)和繡球雕琢的非常細致和剔透。除了獅子，在樂敘堂里，把撐拱雕刻成鰲魚，龍頭在下魚尾在上，整個呈倒立狀，鰲魚兩眼圓睜，嘴角還生出兩根胡須，模樣很神氣，魚身布滿魚鱗，形態(tài)十分生動。
新農(nóng)村牌坊的標識作用
標識功能是農(nóng)村石牌坊大門的本質(zhì)功能之一 ，很多新農(nóng)村建設(shè)沒有大門，沒有大門就缺乏標識性。要是農(nóng)村大門口修建有石牌坊，上面雕刻有村莊名字，再加上新農(nóng)村石牌坊設(shè)計的工藝精美、圖案也是農(nóng)村人民喜歡的荷花、梅蘭竹菊、龍石獅子、麒麟等圖案，可以給整個村莊填色，給人以愉悅。在新農(nóng)村建設(shè)中高樓林立，傳承文化正在減少，已經(jīng)有幾千年文化歷史的農(nóng)村牌坊修建在村莊大門口顯得更有文化底蘊。
村牌坊
江西上饒市農(nóng)村牌坊圖片
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廣東省惠州市惠東縣一門牌坊雕刻廠家
