我們經常能夠在進入農村的入口處看到一種石雕的大門，這種大門高大壯闊，一般都是用質地堅硬的石材制作，經過雕刻和切割打磨，安裝組成，這也就是我們常說的村口牌樓。尤其是現在新農村建設，這樣的牌樓可以說是每一個新農村建設的標配，更體現出村子的小康和富裕形象，同時又如一個巨人守護著整個村莊，起到一個門面的象征，有很好的裝飾作用。
如乾隆皇帝在乾隆十六年(1775年)下江南時游覽了江蘇無錫的寄暢園大為賞識，回京后命人在北京頤和園萬壽山東麓仿造了諧趣園，在造趣園中，共建有5座橋，其中為有名的是“知魚橋”。乾隆皇帝命人在橋的東端建造了一座仿木制結構的兩柱樓石牌坊，并親筆在石牌坊的圓額上題書了“知魚橋”3個字。而且，還在橋坊立柱的正面，鐫刻了親筆題書的一副楹聯：“月波激滟金為色，風潮珍瓊石有聲。”位于北京北海東岸、冰窖土山包北側的濠濮間，是一座三面臨水的水榭，其北面是一座九曲雕欄石橋，在橋北頭的兩柱單樓石牌坊南北兩面，均鐫有乾隆皇簾泰撰親書的國額和楹聯，南面廈額為“山色波光相鼉畫”7個大字，柱子上銹刻的一副楹聯為：“日永亭臺爽且靜，雨余花木秀面鮮。”北面匾額為“訂蘭岸芷吐芳馨”7個大字，柱子上鐫刻的一副橫聯為：“衡皋喜雨生機滿，松璋橫云西意迎。”立于北京國子監第二道大門太學門北涌道中的玩璃牌坊，其南北兩面廈額均由乾隆皇帝親筆題書，南面明間匾額上題書“圓橋教澤”4個大字，北面明間匾額上題書“學海節觀”4個大字，集中表現了乾隆皇帝對教育事業的重視。北京十方普覺寺(又名臥佛寺)琉璃牌坊正背兩面廈額上的題字也都是乾隆皇帝的御筆，正面匾額為“同參密藏”,背面匾額為“具足精嚴”。
乾隆皇帝的字多為典型的“館閣體”，盡管在書法家的眼里，“館閣體”乃是“俗書”，并因其數量多而斥之為“乾隆俗書滿天下”，但因為乾隆皇帝乃叱咤風云、開創“康乾盛世”的一代雄主，因此他御摜御書匾聯的牌坊，還是頗受人們青睞的。
明清皇陵石刻牌坊的進一步發展，唐代陵墓石刻牌坊既發展了漢魏雕刻傳統，又汲取了外域的藝術因素。形制碩大，雕刻精湛。帝陵石牌坊雕刻有翼獸、鴕鳥、仗馬、翁仲及蕃酋像等，渾厚壯觀。宋代神道石刻主要由望柱、象與馴象人、瑞禽、角端、仗馬、石虎、石羊、蕃使文武臣、門獅、武士和宮人等。石刻表現手法細膩，入神求實，人物的冠冕服飾均精心刻畫，在表現現實上達到了前所未有的程度",體現了宋代人為藝術加工的發展和技術美水平的。
農村牌坊修建的款項來源與農村石牌坊價格
農村牌坊的修建一般都是由村民捐款修建，或者由當地富商捐款修建，農村牌坊價格多少錢主要和捐款數量有關系？比如江西一個村主任計劃修建一座５０萬的農村牌坊，實際收到捐款數量３０多萬，那只有在３０多萬石牌坊圖片樣式中選擇。
小結：村莊牌坊全部用石材做做成的，村口石大門使用壽命長，耐磨損耐腐蝕，抗風化，造型古樸特別，蘊含濃濃的風元素，讓每一個經過村子的人眼前一亮，難易忘懷，凸顯新農村美好的形象，更加深受人們的喜愛。
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