祠堂，是我們祭拜祖先所在地，也是有一個家族中重要的建筑區(qū)域。從古時候保留的祠堂來看，建筑的設(shè)計本身講究，在祠堂的入口處通常也都會有一座門樓，與整個祠堂建筑相得益彰。祠堂大門牌樓意義非凡，與祠堂文化一脈相承，在我國歷，在如今都有重要價值，一起來看看祠堂門樓、石牌樓的那些事，了解其背后的故事吧。
農(nóng)村牌坊經(jīng)典的靈獸圖案
中華上下五千年的文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長，在牌坊的雕刻上也都會選擇這類具有祥瑞寓意的靈獸。這主要是選擇我國神話傳說中的各種瑞獸，比較常見的雕刻圖案包括了龍鳳呈祥、雙龍戲珠、雙獅戲球、祥瑞麒麟、貔貅等等，在不少農(nóng)村地區(qū)也喜歡用仙鶴、梅花鹿等等，這些在我國傳統(tǒng)文化中也都是代表著祥瑞寓意，民間也喜歡將其與各種形象結(jié)合，展現(xiàn)整座雕刻的細(xì)致性和美觀性。
比如我們制作的福建農(nóng)村牌坊浮雕就有很好的吉祥寓意，福建三明石門村雕刻有有寓意九世同居的石牌坊浮雕橫梁，通體有大小九只獅子，九獅圖構(gòu)思盡顯巧妙，工藝精湛，在有限的農(nóng)村牌坊上體現(xiàn)出九只獅子的形態(tài)，幞頭上有大的臥獅，大的獅子旁各有一只小獅子，一只頭朝前，一只頭朝后，尾朝前，其余的獅子或頭或尾，造型穿插，牌坊制作廠家的工匠抓住獅尾的特點在石牌坊上通過浮雕工藝手法，將六只獅子騰越活潑的神態(tài)表現(xiàn)出來。我國大部分農(nóng)村都喜歡石獅子這種雕刻，再結(jié)合石牌坊這種形體威武大建筑表現(xiàn)出來，更加符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村審美觀和民間吉祥文化。
“建筑之始，產(chǎn)生于實際需要，受制于自然物理，非著意創(chuàng)制形式，更無所謂派別。其結(jié)構(gòu)之系統(tǒng)，及形式之派別，乃其材料環(huán)境所形成”建筑梁思成這句話深刻的表明農(nóng)村牌坊建筑的自然生態(tài)觀，建筑來源于自然，并深刻表達(dá)自然，這種自然就是原真之美。
小結(jié)：千百年來，不論在還是世界上的其他地方，石牌坊都被公認(rèn)為是中華文化的一個象征”。現(xiàn)在的農(nóng)村石牌坊材質(zhì)以花崗巖為主，分部位雕刻組裝而成，由于牌坊上的牌匾上刻“村莊名字”二字，所以稱為“農(nóng)村牌坊”。農(nóng)村石牌坊牌坊不僅展現(xiàn)給了世人歷史的的興盛史，上面集雕刻、 繪畫、匾聯(lián)文辭和書法等多種藝術(shù)于一身，熔古人的社會生活理念、民間的吉祥圖案、傳統(tǒng)道德觀念、古代的民風(fēng)民俗于一爐，具有瑰麗的藝術(shù)魅力、很高的審美價值和豐富而深刻的歷史文化內(nèi)涵。
作者：長城石雕公司
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