我們經(jīng)常能夠在進(jìn)入農(nóng)村的入口處看到一種石雕的大門，這種大門高大壯闊，一般都是用質(zhì)地堅(jiān)硬的石材制作，經(jīng)過雕刻和切割打磨，安裝組成，這也就是我們常說的村口牌樓。尤其是現(xiàn)在新農(nóng)村建設(shè)，這樣的牌樓可以說是每一個(gè)新農(nóng)村建設(shè)的標(biāo)配，更體現(xiàn)出村子的小康和富裕形象，同時(shí)又如一個(gè)巨人守護(hù)著整個(gè)村莊，起到一個(gè)門面的象征，有很好的裝飾作用。
在我國(guó)眾多祠堂牌坊建筑中，除了家族祠堂石牌坊，還散布著眾廟，如關(guān)帝廟祠堂石牌坊、文廟祠堂大門牌坊、土地廟祠堂牌坊等等。這些建筑不像家族祠堂那樣集中在一起，它們分布在村間道路的交叉口，以便于鄰近村民共同祀拜。每個(gè)村落都有自己主要祀拜的某一個(gè)或兩個(gè)祠堂，置放這些神的廟宇規(guī)模比宗祠小，多采用三間兩進(jìn)式院落建筑，前為單門石牌坊，后為正房，中間夾著個(gè)小天井，兩側(cè)有廊屋相連。有的廟宇大門口為一門三樓樣式的一門牌樓，一門石牌樓直接在磚墻上. 建筑在裝飾部位、裝飾手法及題材與祠堂相類似，但卻不如祠堂裝飾的繁多，顏色也不如祠堂裝飾的富麗堂皇，顯得素雅、干凈。至于一些稍顯次要的廟宇，如土地廟石大門, 其大門建筑只是簡(jiǎn)易單門牌坊，寬度約五米左右，石牌坊建筑上極少運(yùn)用裝飾元素。這說明了，雖然祭祖與祀神使鄉(xiāng)村生活中的主要內(nèi)容，但是村民對(duì)祭祖顯得更為狂熱。
村口石牌坊展現(xiàn)了特定社會(huì)、特定歷史時(shí)期、特定地區(qū)的民風(fēng)民俗文化。制作石牌坊是我國(guó)古代社會(huì)的一種重要的風(fēng)俗習(xí)慣和獨(dú)特的文化現(xiàn)象,而農(nóng)村牌坊本身也是古代民風(fēng)民俗的一種重要承載物。可以通過牌坊的建造形式、裝飾構(gòu)件、裝飾紋樣、材質(zhì)、顏色搭配等等方面彰顯該地區(qū)的特色文化，深厚的文化意蘊(yùn)。例如，我們長(zhǎng)城石雕專門考察了建于清朝宣統(tǒng)年間的湖北鐘祥石牌坊,從牌坊和石牌樓上浮雕裝飾紋樣來看,多采用龍鳳紋，便體現(xiàn)了荊楚之地崇龍尚鳳的地域文化特色。
村口石牌樓通行功能
通行是農(nóng)村石牌樓、鄉(xiāng)村門樓的*基本功能作用之一,這是村大門的物質(zhì)功能體現(xiàn)。石門樓、石牌樓空間是劃界建筑內(nèi)外空間的節(jié)點(diǎn)，行使著可控制進(jìn)、出的職能，如需阻止外界的干擾或侵入，只需把門關(guān)閉即可。門樓如此一來對(duì)空間的分隔，也使得門樓成為整個(gè)民居建筑的視覺中心，門樓、石牌樓的價(jià)值和意義由此而凸顯出來。
村門牌坊守護(hù)著每一個(gè)村子，讓我們的生活中處處充滿美感，更加顯得獨(dú)特，更加體現(xiàn)傳統(tǒng)的詩(shī)情畫意。
作者：長(zhǎng)城石雕公司
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