農村牌坊也叫作農村牌樓，農村牌坊文化是古代的一種特殊的文化現象，數千年來的歷史長河中的文化瑰寶。更是宣揚當地民俗文化的標志物、象征物。具體說來，農村石牌坊具有標識、紀念、裝飾、旌表和空間分界等多種社會功能。同時,在特殊的歷史背景下，地理條件、生活方式、氣候環境、社會名俗、民間傳統的多重因素下，農村牌坊所包蘊的文化內涵也非常豐富。
農村石牌坊的匾聯題辭即使寫得再精彩絕妙、文采卓然，如果沒有具有特殊身份的人具有較高身份的人來書寫或用有特色、有功力的書**力超凡，或特色顯著，或書寫者具有較高的身份，乃至有非同尋常的特殊身份，那在一定程度上也可以為牌坊的匾聯題辭大為增光添色。因此，立坊者都頗為重視牌坊“題”、“注”、“聯”文字的書寫，大多石牌坊都是由當時、當地的書法名家、社會名流或具有特殊地位、特殊身份的人來書寫，故而一般都具有一定的甚至較高的書法藝術欣賞價值。
古代的村口石牌坊石牌樓代表了歷史文化-以北京石牌樓為例子
石牌坊是北京古都風貌的一個特征，是首都古城街道的獨特景觀。解放時北京因為道路拓寬而拆除了幾座石牌樓、石牌坊，如今農村石牌坊得到了重新輝煌。前門外的新牌樓為兩柱五開間物頂樓的形式，頂子是廡殿頂，上鋪..的琉璃瓦，立柱做沖天式。為了便于車輛的通行，將中間的四根柱子不落地改為懸在空中的垂花柱，這種不破壞原有風格的改變既適應了現代的需要又不失古老的韻味，凌空跨過馬路，與前門相呼應，成為一道特色景觀(見下圖) 。此外還對一些原有的石牌樓、石牌坊進行復建，如前門正陽橋五牌樓，是歷北京的街中牌樓。此次對五牌樓的修繕，嚴格按照歷史照片和文字記載，依照原狀在原址上進行修繕。復建后的五牌樓保持“五間、六柱、五樓”的柱出頭式牌樓風格，屋面形式為廡殿頂，鋪綠琉璃瓦，采用旋子金線大點金手法進行彩繪。石牌樓正中書寫正陽橋三個金色大字。兩個新建的牌樓，一個摹古，一個創新，一前一后簇擁著前門，為北京的城市中軸線增添亮麗的景觀。這些新建的牌樓在新時代成為了古代文化的代表，成為了濃縮的裝飾符號，裝點著城市，承載著文化。
海南傳統鄉村石牌坊建筑空間形態營建思想及審美自然生態觀體現了“原真之美”，農村大門石牌坊、石牌樓*初的出現，產生于實際需要，受制于自然物理，非著意創制形式，更無所謂派別。其結構也很簡單，就是漢闕、衡門、欞星門，等*初的樣式，古代的村口石牌坊材料一般是青石，現代新農村牌坊一般是花崗巖牌樓，青石牌坊是古樸美，現代花崗巖農村牌坊是大氣豪放之美。
小結：千百年來，不論在還是世界上的其他地方，石牌坊都被公認為是中華文化的一個象征”。現在的農村石牌坊材質以花崗巖為主，分部位雕刻組裝而成，由于牌坊上的牌匾上刻“村莊名字”二字，所以稱為“農村牌坊”。農村石牌坊牌坊不僅展現給了世人歷史的的興盛史，上面集雕刻、 繪畫、匾聯文辭和書法等多種藝術于一身，熔古人的社會生活理念、民間的吉祥圖案、傳統道德觀念、古代的民風民俗于一爐，具有瑰麗的藝術魅力、很高的審美價值和豐富而深刻的歷史文化內涵。
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