如今我們走在農村中，其實到處都可以看到造型別致、風格迥然不同的牌坊，不僅僅是有裝飾性作用，而且也成為了標志性象征。當然其實農村牌坊的建造樣式各有不同，這與農村牌坊圖案都直接相關，那么村口牌坊上的雕刻圖案主要都有哪些？村口石頭牌坊上的雕刻圖案都有哪些寓意呢？
石牌坊的結構與裝飾美
古典農村石牌坊建筑除了石雕框架和斗拱結構以外，都是裝修與裝飾的部分。裝飾部分主要包括中門橫梁、邊門橫梁。細節裝飾還分為外檐瓦檐和內檐斗拱。大方面裝飾作體現的是整體的感覺，細部裝飾著眼于細微的地方，這些地方只有你走到農村牌坊跟前，才能夠體會到它的藝術美，農村石牌坊浮雕裝飾吸收了繪畫和戲劇藝術的精髓。根據藝術創作的需求，通過多種雕刻手法，突破了事情發展的時間與空間限制，運用戲劇表演中的空間虛擬手法，發揮在有限的空間內，產生出廣闊而富有聯結性的故事情節，這種特殊的構圖形式，在潮州木雕中被稱為“徑路”，往往采用繪畫中的“ｓ＂或“ｚ”字形的構圖方式進行展開，引導欣賞者視線順著人物活動的徑路來理解各個局部發生的事情，從而理解整個故事內容含義。畫面運用散點法，各個人物、山間、樹木、廳堂，雖然有高低的錯位，卻幾乎沒有近大遠小的的視覺效果。這些浮雕裝飾在農村牌坊建筑整體中起著畫龍點睛的作用。
農村牌坊、石門尺寸設計
在古代，修建自家大門和村口牌坊測量的尺子不同于一般的尺子，古代的門尺又稱魯班尺。魯班尺尺寸約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，上面刻有兇吉門光星，用它來衡量宅門、村口牌坊尺寸。 用魯班尺來裁定的高寬等比例尺度，關鍵在于選寸，計有八寸:財、病、離、義、官、劫、害、吉八個字，在每個字底下，又區分為四個小字，來區分吉兇意義。在實際應用中，魯班尺的八個字各有所宜,如義字門可安在農村牌坊大門上,但古人認為不宜安在廊門上;官字門門適宜安在村口大門牌坊上，卻不宜安于一般百姓家的大門上;病字門不宜安在大門上，但安于廁所門反而“逢兇化吉”。《魯班經》認為，一般百姓家安“財門”和“吉門”。在《魯班經》和《事林廣記》等古籍中，列出了一些門戶的吉利尺寸。《魯班經》認為，小單扇門宜開二尺一寸，即67.2厘米為義門;單扇門宜開二尺八寸，即89.6厘米，為吉門;小雙扇門宜開四尺三寸一分，即137.92 厘米為吉門;雙扇門宜四尺三寸八分，即140.16厘米，為財門;大雙扇門宜開五尺六寸六分，即181.12 厘米，為吉門，現在制作的福建農村牌坊、廣東農村牌坊一般都是用魯班尺測算后的尺寸。
按建筑材料分類
在牌樓的發展史中，伴隨著社會經濟的發展和人們的意識追求，于是形成了不同材料建造的牌樓。若按建筑材料對牌樓進行分類，大致可分為以下五類:木牌樓、琉璃牌坊、石牌坊、鋼筋混凝土牌樓、彩牌樓。
現存木牌樓多為有樓的牌樓，因此樓的構造能更好得擋住牌樓的樓身，以防其受到雨水的浸淋，木牌樓除樓頂所蓋的陶瓦或琉璃瓦外，其余各部分的構件均為木制材料制作。一般情況下，為了維持木牌樓的結構穩定，在木牌樓的立柱下會有夾柱石，有些牌樓還會增加戧桿和戧獸以使得木牌樓更加牢固更加長久的立于原地。
寺院牌坊
旅游區普陀寺-寺院大門牌坊、佛教山門圖片樣式
小結：村口石門樓雕刻的一些主要事項就是這些，雕刻建造門樓在工藝上講究精細，雕刻設計也都有多種選擇，在實際挑選的時候還是應該要先懂得做好這些基本的了解。各地農村建設各有不同，在挑選門樓的時候也都可以按照搭配要求進行，相信是能夠讓門樓更好地展現風采，為農村的建設增加新的亮點。
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