農(nóng)村牌樓按照樣式區(qū)分的話有一門牌樓、三門牌樓、五門牌樓等，要是再細(xì)分有一門一樓、一門三樓，三門三門樓、三門五樓三門七樓等樣式，這樣劃分都是石牌樓制作廠家根據(jù)設(shè)計(jì)圖片樣式區(qū)分的，都是專業(yè)術(shù)語，購買牌樓客戶一般都不會(huì)明白，*常用的可按材質(zhì)分為石牌樓、石材琉璃牌樓、木牌樓。
這種坊門在古代稱為“閭”。古代為了表彰某人的功德，把姓名和事跡刻在或放在閭門上“據(jù)建筑學(xué)家劉敦楨先生的分析，這種閭門，上往往都書著里坊的名稱，而且按表閭的制度，將表彰事跡書寫于木牌，懸掛在門上比石刻更為方便，這也是完全可能的事，就是說閭門上既有坊名又有木牌，牌坊之名可能就出此而產(chǎn)生”。
我們制作的廣東連江農(nóng)村牌坊圖片樣式和雕刻工藝下圖是我們制作的廣東連江縣農(nóng)村牌坊的圖片樣式，石牌坊浮雕選取人們喜聞樂見的題材內(nèi)容，融合靈活的表現(xiàn)形式施以精湛的技藝雕刻成精美浮雕，迎合了農(nóng)村各個(gè)層次的審美，深得廣大人民的喜愛。
海南農(nóng)村牌樓、村口石牌坊圖案設(shè)計(jì)介紹
現(xiàn)在海南新農(nóng)村石牌坊雕刻藝術(shù)以龍、鳳凰、麒麟等為代表的神異形象，幾乎完全是人們?yōu)楸磉_(dá)傳統(tǒng)吉祥文化;而石獅子、石虎、龍龜、仙鶴，以及其他眾多的飛禽、走獸、蟲魚等動(dòng)物也被賦予了人格化的精神，反映了海南勞動(dòng)人們欲借助這些動(dòng)物神異實(shí)現(xiàn)自身理想的強(qiáng)烈愿望。
古建筑構(gòu)件上的浮雕
浮雕屬于雕塑的一種，農(nóng)村牌坊建筑構(gòu)件中的浮雕非常多，不僅建筑結(jié)構(gòu)本身存在著浮雕，門窗上一般都有浮雕。例如，我們制作的廣東湛江的農(nóng)村牌坊，始建于2020年6月，清石牌坊樣式為三門五樓樣式，石材是花崗巖，整體氣勢(shì)壯觀，石牌坊橫梁上裝飾有大面積精美細(xì)膩的浮雕，描以額枋和框，元寶雕刻更為精彩刻著江南風(fēng)光、樓臺(tái)亭閣、水榭、飛禽走獸。運(yùn)用高淺、透雕、半圓雕手法，高低起伏有度，別具一格的韻味，猶如一幅幅水墨畫，清新淡雅。廣東湛江的農(nóng)村門樓牌坊中門寬闊，柱子粗大，*為獨(dú)特之處是在雀替等處雕刻百駿，稱“百馬圖”所謂五鳳樓樣式指的是樓頂十個(gè)翼角，對(duì)稱謹(jǐn)嚴(yán)，如五對(duì)展翅而飛的風(fēng)凰，這種類型的建筑一般稱為“五風(fēng)樓”。雀替是于梁或闌額與柱交接處承托梁枋的石構(gòu)件，這種構(gòu)件在一定程度上起增加梁頭的抗剪能力和減少梁坊間的距離的作用。雀替這種構(gòu)件*初是基于建筑力學(xué)的需要產(chǎn)生的。不過，雀替后來的發(fā)展更多是由于藝術(shù)裝飾作用所推動(dòng)。這種構(gòu)件在北京故宮的建筑經(jīng)常見到，它的運(yùn)用使得故宮的建筑更加輝煌和富于藝術(shù)感。
這種坊門在古代稱為“閭”。古代為了表彰某人的功德，把姓名和事跡刻在或放在閭門上“據(jù)建筑學(xué)家劉敦楨先生的分析，這種閭門，上往往都書著里坊的名稱，而且按表閭的制度，將表彰事跡書寫于木牌，懸掛在門上比石刻更為方便，這也是完全可能的事，就是說閭門上既有坊名又有木牌，牌坊之名可能就出此而產(chǎn)生”。
我們制作的廣東連江農(nóng)村牌坊圖片樣式和雕刻工藝下圖是我們制作的廣東連江縣農(nóng)村牌坊的圖片樣式，石牌坊浮雕選取人們喜聞樂見的題材內(nèi)容，融合靈活的表現(xiàn)形式施以精湛的技藝雕刻成精美浮雕，迎合了農(nóng)村各個(gè)層次的審美，深得廣大人民的喜愛。
海南農(nóng)村牌樓、村口石牌坊圖案設(shè)計(jì)介紹
現(xiàn)在海南新農(nóng)村石牌坊雕刻藝術(shù)以龍、鳳凰、麒麟等為代表的神異形象，幾乎完全是人們?yōu)楸磉_(dá)傳統(tǒng)吉祥文化;而石獅子、石虎、龍龜、仙鶴，以及其他眾多的飛禽、走獸、蟲魚等動(dòng)物也被賦予了人格化的精神，反映了海南勞動(dòng)人們欲借助這些動(dòng)物神異實(shí)現(xiàn)自身理想的強(qiáng)烈愿望。
古建筑構(gòu)件上的浮雕
浮雕屬于雕塑的一種，農(nóng)村牌坊建筑構(gòu)件中的浮雕非常多，不僅建筑結(jié)構(gòu)本身存在著浮雕，門窗上一般都有浮雕。例如，我們制作的廣東湛江的農(nóng)村牌坊，始建于2020年6月，清石牌坊樣式為三門五樓樣式，石材是花崗巖，整體氣勢(shì)壯觀，石牌坊橫梁上裝飾有大面積精美細(xì)膩的浮雕，描以額枋和框，元寶雕刻更為精彩刻著江南風(fēng)光、樓臺(tái)亭閣、水榭、飛禽走獸。運(yùn)用高淺、透雕、半圓雕手法，高低起伏有度，別具一格的韻味，猶如一幅幅水墨畫，清新淡雅。廣東湛江的農(nóng)村門樓牌坊中門寬闊，柱子粗大，*為獨(dú)特之處是在雀替等處雕刻百駿，稱“百馬圖”所謂五鳳樓樣式指的是樓頂十個(gè)翼角，對(duì)稱謹(jǐn)嚴(yán)，如五對(duì)展翅而飛的風(fēng)凰，這種類型的建筑一般稱為“五風(fēng)樓”。雀替是于梁或闌額與柱交接處承托梁枋的石構(gòu)件，這種構(gòu)件在一定程度上起增加梁頭的抗剪能力和減少梁坊間的距離的作用。雀替這種構(gòu)件*初是基于建筑力學(xué)的需要產(chǎn)生的。不過，雀替后來的發(fā)展更多是由于藝術(shù)裝飾作用所推動(dòng)。這種構(gòu)件在北京故宮的建筑經(jīng)常見到，它的運(yùn)用使得故宮的建筑更加輝煌和富于藝術(shù)感。
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